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胪滨站是位于内蒙古自治区满洲里市泸滨村的一个铁路车站，有滨洲铁路经过该站。现车站及其上下行区间均已电气化，距离哈尔滨站927公里。车站隶属哈尔滨铁路局，办理客货运业务，是五等站。
车站建于1898年，车站建成后依照俄国的命名方式命名为“第一号小站”，也被称为“阿巴该图站”。1920年代中国收回路权后改为胪滨站并沿用至今。
2003年本站至满洲里站区间实施复线化，车站新增1条股道，同时新建长50米、宽4米的站台1座。2013年10月，本站由海拉尔车务段划转至满洲里直属站管辖262。2014年车站建成通往满洲里木材交易市场、全长5.1千米的专用线。2016年滨洲铁路电气化改造后，车站设有2条正线、11条侧线（含货物线）。
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闽南族群的大量死亡，让六堆也受到清廷处罚。李定观在西势忠义祠前处决，曾伟中则在押解北京途中被毒死，其他客家人入罪者上百人。第一位台湾客家进士黄骧云虽人不在家乡，也被闽南人指控为主谋，只好找黄霆三、幸阿双这两位家丁顶罪送死，事后弥浓广兴庄设安乐坛祭拜这两名家丁。
台湾日治时期，有一名脾气古怪、又精通医术、暱称「阿志伯」（或「志伯仔」）的人在白庙居住，经常为村民免费治疗，还医好庄长菊山计次郎之子。志伯仔逝世后，村民就将庙改叫「白志庙」，为其雕塑神像奉厝，并成立名为「白庙公会」的祭祀团体，此庙香火才慢慢兴盛。
1952年《联合报副刊》的台湾地方故事，则写有一位名为野村武雄的新任庄长于1939年夏天封闭了此庙。不久，儿子野村硕光在放学途中经过白庙西侧的骆驼桥，被一位绰号叫「土成仔」的人偷推跌下重伤，乡民就说是神罚。土成仔还联合当地医师庄金仁骗野村庄长要从此庙求神药，儿子的腿伤才会好。之后庄长儿子伤好，庄长因此信仰白志公，也开放庙给村民祭拜。但土成仔一次喝醉后说溜嘴，庄医师和土成仔就被抓，庙也再封了。
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《普列戈梅什》揉合了传统的Music of Armenia和现代音乐，被认为是用崭新的手法来探视传统音乐。西鲁绍在年少时听过很多民歌，包括亚美尼亚音乐家Sheram的作品。在《普列戈梅什》的创作过程中，西鲁绍研究了一首科米塔斯曾分析的民歌，几乎阅读了所有关于那首民歌的资料，并与反对以现代方式呈现科米塔斯音乐的专家会面，尝试了解他们不支持这样做的原因；事后，西鲁绍把《普列戈梅什》的创作过程形容为一趟漫长的旅程。
《普列戈梅什》描写一个坚强而叛逆的人。据西鲁绍本人的解释，「普列戈梅什」一词是从科米塔斯的歌曲中听出来的，「普列」（Պռե）解作「个性化的、受启发的」，「戈梅什」（Գոմեշ）则是指水牛；水牛象征勤劳、意志坚定和正义。
西鲁绍曾在接受访问时指出，现在的亚美尼亚少女常希望衣著能紧贴潮流，但她却期望亚美尼亚少女能穿上原创和独特的服装，从而争取在时装界的发言权；有见及此，西鲁绍决定在《普列戈梅什》的音乐影片中加入与潮流没有冲突、但已被世人遗忘的传统Armenian costumes元素。根据西鲁绍的网志，她在制作音乐影片前尝试把亚美尼亚传统服装的元素融入自己的日常衣服，以增进对亚美尼亚服装的了解。
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