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许文龙（5月22日），字云楼，江西南昌府宁州人，南明军事人物。

许文龙是诸生出身，懂得兵法、历象和术数，南昌失陷时他和张犹龙、曾嗣宗在宁州起兵，何腾蛟授与他监纪同知，并不理会清朝将领金声桓的招抚。隆武元年（1645年）八月，他驱逐清朝宁州道宋某收复城池，出屯奉乡，永宁王朱由𣚅权擢他为监军副使。十月时他驻在宁州，很快当地几乎失陷，降将吴胜引出葛某攻打奉新，他在上坑岭设置火枪埋伏，命张犹龙外出诱敌，边战边走，让敌人中伏，杀死吴胜部下百多人。葛某到南昌寻求支援，再次围攻奉新，他困守该处三个月。隆武二年（1646年）正月，黄钟奉何腾蛟命令联同他张用吉、刘天楚及守备张京才自奉新再次收复宁州、瑞昌、武宁，义师达人数达万人，从靖安走至奉新。四月时，刘震木和部队数万人自武宁屯驻九仙荡，声言攻打南昌，但未行动就回到宁州，于是宁州再次失陷，四月甲申（5月22日），许文龙因粮食耗尽走入刘阳界首寨，葛某随后追赶，张犹龙逃走，许文龙被擒拿到南昌。金声桓对他说：「好汉如今这样？」他大声说：「定兴同事，一定不会苟且偷生。」金声桓怒而杀死他。

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），任命王建为“清道使”，以后他向四方发展势力。

大顺二年（891年）以精兵二千奔往成都，为陈敬瑄所阻，王建攻破鹿头关，取汉州，攻彭州，大败陈敬瑄五万兵，不久攻占成都，陈敬瑄与田令孜开门出降，据西川，杀陈敬瑄、田令孜，接著又降黔南节度使王建肇，杀东川节度使顾彦晖、降武定军节度使李思敬。干宁四年（897年）占有东川梓州、渝州等诸州，遂有两川兼三峡之地。天复二年（902年）取得山南西道控制权。天复三年（903年），唐昭宗又封他为蜀王，成为当时最强大的几个割据势力之一。次年，朱温挟持昭宗迁都洛阳，改元天祐，王建不承认，继续使用天复年号。

唐哀帝天祐四年（907年）唐亡，王建因不服后梁而自立为皇帝，国号“大蜀”，史称“前蜀”，定都成都，当年沿用唐朝天复年号，次年建年号“武成”。在位12年。在位时期，励精图治，注重农桑，兴修水利，扩张疆土，实行“与民休息”的政策，蜀中大治。死后谥号神武圣文孝德明惠皇帝，庙号高祖，葬于成都的永陵（今成都市西延线永陵路）。

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“亚当耕地，夏娃织布，那时哪有绅士淑女？”（Als Adam grub und Eva spann, wo war denn da der Edelmann?），或译“男耕女织，谁人为仕？”是1520年代德国农民战争时期流传的一句德国谚语。这句话的意思是，在远古时期，是没有高于劳动者的贵族的。它质疑贵族的合法性及其在基督教基础上对农民的中世纪庄园统治。该谚语是几首歌曲的一部分。

它可以追溯到可能在1381年英国农民起义中发挥作用的英文版本When Adam dalf / and Eva span / who was than a gentilman?，该版本由牧师约翰·鲍尔在布道中传播。大约在1480年左右，这句话出现了荷兰语版本。1493年，这句话最早的德语版本出现在一首名为《谁是第一个活着的贵族》（Wer der erst Edelmann gewest ist）的诗歌中。这句话在1519年之前作为涂鸦出现在马克西米利安一世皇帝的宫廷中。1530年，约翰内斯·阿格里科拉（Johannes Agricola）将这句话记录在他的谚语集中。1534年，塞巴斯蒂安·弗兰克在他的《世界书》中引用了这句话的一个版本。丹麦语和瑞典语版本也有流传。1536年1月26日，在耶拿的断头台，重浸派人士海因茨·克劳特将这句话作为遗言。1919/1920年，被收录于著名歌曲《我们是盖尔的黑色伙伴》（Wir sind des Geyers schwarzer Haufen）。

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