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黑点石斑鱼，俗名为石斑、过鱼，为辐鳍鱼纲鲈形目鲈亚目鮨科的其中一个种。

本鱼体长椭圆形，侧扁而粗壮，上颌向后超过眼之后缘以后；眼径约与吻长相等。头背部略斜直；眶间区平坦。眼小，短于吻长。口大；上下颌前端具小犬齿或无，两侧齿细尖。身体呈淡灰色或灰褐色，有六角形之褐色斑点；近腹面渐疏而变为圆斑。体被细小栉鳞；侧线鳞孔数56至68枚；纵列鳞数83至99枚。背鳍第八至十一棘之间有一大型黑斑。背鳍具硬棘6枚，软条14至16枚；臀鳍硬棘3枚，软条8枚；腹鳍腹位，末端延伸不及肛门开口；胸鳍圆形，中央之鳍条长于上下方之鳍条，且长于腹鳍，但短于后眼眶长；尾鳍圆形。体长可达30公分。

本鱼大多在珊瑚礁区附近巡游、觅食，以小鱼、甲壳类类为主要食物，偏好有泥沙底质的岩礁环境。

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蔡仲熊礼学博闻，曾对人说：“凡钟律在南，不容复得调平。昔五音金石，本在中土；今既来南，土气偏陂，音律乖爽。”刘𤩽也以为然。

齐武帝永明初年，蔡仲熊兼太常丞。二年（484年），奏议：“《郑志》云‘正月上辛，祀后稷于南郊，还于明堂，以文王配。’故宋氏创立明堂，郊还即祭，是用《郑志》之说也。盖为《志》者失，非玄意也。玄之言曰：‘未审周明堂以何月，于《月令》则以季秋。’案玄注《月令》‘季秋大飨帝’云‘大飨，遍祭五帝’。又云‘大飨于明堂，以文武配’。其时秋也，去启蛰远矣。又《周礼·大司乐》‘凡大祭祀，宿县’。寻宿县之旨，以日出行事故也；若日暗而后行事，则无假预县。果日出行事，何得方俟郊还？东京《礼仪志》不记祭之时日，而《志》云：‘天郊夕牲之夜，夜漏未尽八刻进熟；明堂夕牲之夜，夜漏未尽七刻进熟。’寻明堂之在郊前一刻，而进献奏乐，方待郊还。魏高堂隆表‘九日南郊，十日北郊，十一日明堂，十二日宗庙’。案隆此言，是审于时定制，是则《周礼》、二汉及魏，皆不共日矣。《礼》以辛郊，《书》以丁祀，辛丁皆合，宜临时详择。”

当年，武帝弟始兴王萧鉴被任为益州刺史，他好学，善作文，不重奢华，器服清素，有高士之风，蔡仲熊时任他的记室参军，萧鉴与他登张仪楼，商略先言往行及蜀土人物，萧鉴言辞和辩，蔡仲熊应对无滞，当时以为盛事。

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瑞巌寺（ずいがんじ）是宫城县宫城郡松岛町的临济宗妙心寺派寺院。详名是松岛青龙山瑞巌圆福禅寺（しょうとうせいりゅうざんずいがんえんぷくぜんじ）。平安时代所创建、宗派的寺号是天台宗延福寺、临済宗建长寺派圆福寺、现在的临済宗妙心寺派瑞巌寺已変迁。古时通称为松岛寺。

* 本堂障壁画 161面　附:障壁画22面、杉戸绘20面

* 奥州御岛頼贤碑徳治二年（1307年）一山一宁撰并びに书

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