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东周君，姬姓，本名及谥号均不详，有时称东周末君，是战国时期东周国的君主之一，东周最后一任君主，于前249年，被秦国所灭，周朝彻底灭亡。

东周君是周赧王时代的东周国君主。小说《东周列国志》称他为公后贬号为君。虽然公也是当时国君的通称，但史书均称他为君。

周赧王驾崩后，东周国又存在了七年，但自周成王以来一直保存在畿内的九鼎（九鼎为天下共主的象征），却在周赧王崩后被秦昭襄王取走了，因此周朝被认为于前256年灭亡。

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明万历二十七年（1599年）出生，幼年已「天资过人，禀性聪敏」。万历四十四年 (1616年) ，薛近洙中进士，授中书舍人，期间向孙奇逢求学，惟不久孙奇逢因不便而提出终止授课，次年孙奇逢即归容城，但他并没有与孙奇逢断绝来往，曾于康熙九年特意去拜访孙奇逢请其指正《历学会通》中的错误。

明天启间，因不满魏珰擅权而辞官归乡，并且远游保定府定兴县，与理学大师鹿继善学习「陆王」之学，融会鹿善继《四书说约》和孙奇逢《四书近指》二书，著成《圣学心传》，后跟直隶满城人魏文魁学习中国历算。

明末天下大乱，盗贼蜂起，故薛凤祚便在家乡练乡勇，修建商山堡以抵御盗贼。薛凤祚指挥有方，其所统领地区俨然如大国，「环凤祚五十里盗贼无敢犯者」。顺治中期，从波兰传教士穆尼阁改学西学，协助穆尼阁翻译西方天文历算等方面的著述。薛凤祚晚年应河道总督王光裕之聘，「躬历数千里，考黄、淮漕运利害曲折，施有成效」。薛凤祚「天性孝友，复遵先训」，三个弟弟早逝后，他毅然承担起抚养遗孤的责任，当时可称「家法井然，睦乡敦族」。康熙四十六年 (1707年) 七月十二日，因薛凤祚之孙薛应豫「敬献先世藏书，以副购征雅意事」，提督山东通省学政翰林院赵申季奏请崇祀薛凤祚入乡贤祠。

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