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印度人称海吉拉为“神的使者”、“神的新娘”，而实际上，在一般印度人眼里，不男不女的海吉拉等同贱民。他们是印度最受轻视、最孤立的群体，被排斥在社会的边缘，生活在阴暗的世界里，遵循着自己的习惯和规矩，与普通人保持着距离。

但近年来，海吉拉们奋发求存，她们的精英分子勇闯政界、时装界，在社会崭露头角，俨然成为印度社会两性以外的“第三性力量”：

* 2000年，婆罗门家庭出生的海吉拉——沙勃楠姆当选中央邦议员。四十岁的沙勃楠姆，人称“叔叔”，当议员之前靠表演歌舞维生；

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阿合特·乌娄木吉（Ақыт Үлімжіұлы ），新疆富蕴县人。哈萨克族诗人、阿肯，近代哈萨克族文学的奠基人之一。

阿合特出生于富蕴县喀依尔特，父亲乌鲁木吉早年病逝，阿合特由伯父抚养长大。阿合特7岁时开始读书，通阿拉伯语和波斯语。约20岁时，当过马背邮递员，往返于阿勒泰、胡布达之间，并从事业余创作，相继发表了不少抒情短诗。1891年他创作了处女作叙事长诗《吉汗夏》，1897年由俄国喀山出版社出版发行，是新疆哈萨克族第一位出版作品的人。1900年，曾在卓塔阿吉麦德尔萨修习。1902年，随新疆穆斯林代表团赴麦加朝觐，不久到乌兹别克布哈拉经文学校深造。1902年，叙事长诗《哈布德力──马里克》出版。1904年返回新疆，1908年在家乡开办经文学校，并任教员。同时进行诗歌创作，著有叙事长诗《地狱景况》（1908年），《赛甫尔木力克与加卫力》（1909年）。1939年被捕入狱，1940年在狱中逝世。

其作品多为呼吁民族进步，争取婚姻自由，但具有浓厚的宗教色彩。早年他以创作伊斯兰教义诗篇成名，中年后多以批判现实主义态度针砭时弊。

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迈克尔·韦伯（Michael Webb）于1937年3月3日出生在英国泰晤士河北面小镇亨利。六十年代，他与其他五位决心颠覆他们眼中已然颓靡的英国建筑界的年轻人一道创立了“建筑电讯(Archigram)”。通过杂志形式大力宣扬对建筑这一概念的激进反思；他们顺应现代平面艺术及技术之潮流，使用可膨胀结构，拟似裹物的居住环境，鲜明的色彩以及卡通似的绘画技巧来表达理念。

韦伯曾在伦敦的摄政街理工学院学习建筑，用了17年修读5年的建筑课程。后又先后进修于美国哥伦比亚大学及耶鲁大学。韦伯1965年搬至美国，教学于维吉尼亚理工学院暨州立大学。其后相继任教于罗德岛设计学校、哥伦比亚大学、巴尔那得学院、柯柏联盟学院、纽约州立大学水牛城分校和普林斯顿大学。

他在欧美举办过诸多展览。最近一次的展览，Two Journeys，其画作经特殊装裱可以如书页一般翻动。展览围绕两个主题：由Reyner Banham的文章A Home is not a House (1965)所激发的思考，以及对线性透视投射的研究。

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