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有关铃鼓的起源已经无法考查，但在中亚、中欧一带，以至葡萄牙及印度的历史文献或出土文物中，可以证明这些地区数百年前已经有类似铃鼓的乐器流传。而英文 tambourine 一词则源自法文 tambourin，指的是当时一种在古罗马时期普罗旺斯已留存下来的一种长而窄身的鼓。tambour一字则源于阿拉伯语的「鼓」(tunbur)，再加上字尾以表示其体积细小。

铃鼓有很多种的演奏方法。而每种方法所制造出来的声响亦不同。

最常使用的方法是一手持鼓框，另一手则拍打乐器的鼓皮或鼓框。亦可将铃鼓固定在乐器夹钳内，再以双手或鼓棍敲打发声。演奏急速的节奏时，亦可利把铃鼓置于手和大腿之间，便能在短时间内击出较多的次数。

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1920年10月，他随伯特兰·罗素、约翰·杜威、章太炎、蔡元培等到湖南讲学，继续介绍西方哲学。1928年夏，他赴法、英、德研究西方哲学，期间接触到马克思、恩格斯和列宁的作品，思想开始转向马克思主义。

两年后，李石岑返回上海，在大学任教。“一·二八事变”后，上海的大学停课，他应邀前往中山大学任教，但1933年秋天又返回上海，进入上海的暨南大学任教。

李石岑是中国最早接触到尼采思想的学者，并由他引发了中国第一次“尼采热”。他“言必称尼采”，认为尼采的权力意志有一种“生生不已、自强不息”的活力，是中国人所需要的，他曾说：“我们目前第一步的工作就是在于打破中国人的固有观念，这便是改变中国人的因袭性而代之以创造性。

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消失点（vanishing point），又称灭点，在两个平行的线条中，两个线条会消失在远方的一点。例如望著两条平行的铁轨，或者沿着公路线去看两边平行的树木时，两条平行的铁轨或两排树木连线相交于很远很远的某一点。

艺术家和工程师在纸上表现立体图时，常用这种透视法，这种方法源于人们的视觉经验：大小相同的物体，离你较近的看起来比离你较远的大。凡是平行的直线都消失于无穷远处的同一个点，消失于视平线上的点的直线都是水平直线。

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