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嵩岳慧安一称嵩岳慧安(709年),又称老安,荆州枝江(今湖北省宜昌市枝江市)人。卫氏。禅宗高僧,法嗣于禅宗五祖东山弘忍。唐太宗贞观年间,慧安至黄梅山,参谒五祖弘忍,得其心要。
高宗麟德元年(664),慧安游终南山,栖居石壁。永淳二年(683),高宗下诏造招提寺,延请禅师居住。至武则天称帝后时诏见,慧安成为了一代国师。神龙二年(706),中宗赐紫袈裟。延请慧安禅师入宫,度弟子二十七人。
景龙三年(709,《碑》作“二年”),是年三月三日,瞩门人︰「吾死已,将尸向林中,待野火焚之。」至八日,闭户偃身而寂。隋开皇二年壬寅生。唐景龙三年己酉灭。春秋一百二十八岁。时称老安国师。门人遵其遗命,将遗体安置在林间,果然看到野火焚身,得舍利八十粒,内五粒色紫。门人建塔安置。
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祁姓为中文姓氏之一,在《百家姓》中排名第105位。
祁地一说是黄帝分封得姓的14个儿子之一的封地,今山西境内。三国、魏晋及五胡乱华时由于战乱开始陆续从山西迁出,隋唐之前多分布在北方。两宋时期及后,由于中原地区被辽、西夏、金、蒙古等少数民族政权逐渐占据,由山西、山东开始向江浙一带迁徙。但山西祖地、山东、甘肃等地仍有保留氏族。明清时期,江浙祁氏开始继续向南部迁移,今华南地区祁姓多是那时迁至。另清中及晚清,山东烟台、威海等东部半岛祁姓一部为生计开始闯关东。今东三省除祖上是满族、蒙古族,其他汉族祁氏均祖籍山东亦是印证。
从以上迁徙的时间和分布来看,祁氏迁徙是随着历史上几次大的移民潮同时出现的。一次是随魏晋南北朝开始迁移,一次是南宋后期的移民潮,一次是明末清初的时期,一次是清末开始的闯关东和下南洋。
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