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更新于 2026-10-05

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穆迪博士在1960年代末期的教学中,开始接触到一些声称有过或者听说过濒死体验者的描述,这成了本书的写作源头。其后,作者开始专注濒死体验,并在近5年的时间中,录得150多例濒死体验的案例。穆迪以这些案例为基础进行了分析归类,从中找出了濒死体验者所经历的基本流程。

作者的研究发现,在人的躯体死亡后,意识体会脱离躯体进入另外的空间,以另外一种不同于肉体世界的方式继续存在;并且能够感受到一种世间无法体会的爱。当然,由于受访者的意识体最终都得以重回到肉体中“复活”,因此,这是否是真正肉体死亡后的空间存在还无从得知。但作品强调:所有当事人都坚信这一空间的存在,而且在“复活”后有了新的价值观和人生观,许多受访者认为“爱”与“学习”是另外空间所传递给他们的重要内容。另外的空间没有具体形态,只是意识存在,其中最让当事人感动的是一种世间无法见到的“光”,“光”具有某种人性化,充满着让当事人产生巨大震撼的爱。

穆迪博士也试图对这一现象进行解释,然而并没有给出作者认为是正确全面的答案。最后,作者也列举了一些历史上名人相关话题的描述。

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新竹关帝庙由淡水抚民同知王右弼所倡建,于乾隆四十一年(1776年)动工,四十二年(1777年)二月完工。当时位于竹堑城南门之内,附近有同知署、北路右营、明志书院和考棚等设施。同治十年(1871年)时淡水抚民同知周式濂曾劝募重修该庙。

日治时期,该庙因被视为官方资产而遭接收改作宪兵驻屯所,直到1898年才恢复成庙宇;但在日治时期后期,庙产又被征收转卖,神像则移到竹莲寺存放。

战后,该庙由张式谷、张克绳等人捐献庙地,并于1949年进行整修,而后在1967年以及2005年再度整修,成为今日的样貌。现为市定古迹。

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弗朗西斯一世 Francis I可能指天主教教宗方济各。

除此之外,一些欧洲君主的名字常被误译为弗朗西斯一世(翻译自英语,而不是本民族的语言)。

* 弗朗切斯科一世 (托斯卡纳) 托斯卡纳大公。

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