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根据2000年人口普查2，里奥阿里巴县拥有41,190居民、15,044住户和10,816家庭。其人口密度为每平方英里7居民（每平方公里3居民）。本县拥有18,016间房屋单位，其密度为每平方英里3间（每平方公里1间）。而人口是由56.62%白人、0.35%黑人、13.88%土著、0.14%亚洲人、0.11%太平洋岛民、25.62%其他种族和3.28%混血构成。而西班牙裔或拉丁美洲人占了人口72.89%。

在15,044住户中，有36.9%拥有一个或以上的儿童（18岁以下）、48.8%为夫妻、15.9%为单亲家庭、28.1%为非家庭、23.5%为独居、7.8%住户有同居长者。平均每户有2.71人，而平均每个家庭则有3.19人。在40,246居民中，有28.6%为18岁以下、8.9%为18至24岁、28.8%为25至44岁、22.9%为45至64岁以及10.9%为65岁以上。人口的年龄中位数为34岁，每100个女性就有98个男性。而每100个成年女性（18岁以上）就有97.7个成年男性。

本县的住户收入中位数为$29,429，而家庭收入中位数则为$32,901。男性的收入中位数为$33,375，而女性的收入中位数则为$22,223，人均收入为$14,263。约16.6%家庭和20.3%人口在贫穷线以下，包括23.3%儿童（18岁以下）及22.9%长者（65岁以上）。

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福寿，唐兀人。元末官员，参与平缴江南起义军，于集庆陷落时被杀。

长大后，入宫充当禁卫军，以资历授任长宁寺少卿，改任引进使，升为知侍仪使，晋升为正使。出为饶州路达鲁花赤，被提升为淮西廉访副使。入朝任工部侍郎，佥太常礼仪院事，拜监察御史，改任户部侍郎，升尚书，出为燕南廉访使，又五次迁转为同知枢密院事。

至正十一年（1351年），颍州上奏当地民变，时元顺帝车驾在上都，朝堂皆犹豫未决，想要派驿卒上奏，等待指示。福寿当机立断，认为先平乱再禀告。。于是决议调兵五百，遣卫官哈剌章、忻都、怯来讨之然后奏闻顺帝。元顺帝赞善他处事得宜，第二年，改任也可札鲁忽赤。不久，出任淮南行省平章政事。此时，濠、泗都已陷落，师久无功。福寿至，督战甚急，而上游贼势非常汹涌，福寿便建议筑石头，截断江面，守御很有方略，众人都依靠他固守。

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此外，同书卷第五的记载，崇神天皇60年秋7月向群臣说：「武日照命从天上带下来神宝，藏于出云大神宫，朕想看看此宝。」故派遣矢田部造祖先武诸隅前去，但适逢出云臣祖先出云振根前往筑紫国，其弟饭入根上贡此神宝。返回的出云振根获悉此事，对其弟心怀不满，兴起杀害他的念头。于是兄长振根邀弟饭入根前往止屋渊，并暗中将自己的真刀换成木刀。抵达止屋渊时，振根又提议下水游泳，两人解下所佩之刀。后来振根先上岸，取其弟所佩之真刀，饭入根大惊，上岸欲取兄长之刀，才发现竟是木刀，最后死于兄长的刀下。这段故事的原型，来自《古事记》里日本武尊砍杀出云建的桥段。

据《古事记》上卷之纪录，天照大神以建速须佐之男命之十拳剑生出宗像三女神后，速须佐之男命取天照大神所缠左髻之八尺琼勾玉玉串，涤勾玉于天之真名井而于口碎之，吹气生出男神正胜吾胜胜速日天之忍穗耳命、右髻之勾玉则生出天之菩卑能命、脖子之勾玉生成天津日子根命、左手之勾玉变成活津日子根命、右手之勾玉生成熊野久须毘命。

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