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肝主「藏血」及「疏泄」，是对肝生理作用的常见叙述，而此时所说的血也与精神活动有关，例如《灵枢‧平人绝谷》所说的「血脉和利，精神乃居。」肝主疏泄是朱丹溪所提出的想法，他在《格致余论‧阳有余阴不足论》中写道：「主闭藏者肾也，司疏泄者肝也，二藏皆有相火，而其系上属于心。」
与肝相关的症状包括了肝郁、肝火与肝风等。肝郁是指因为情绪的变化而产生的身体不适。例如胸闷或是月经不顺。肝火则是指人在生气的时候，所产生出来的脸红、口亁或是头痛等症状，又称为「肝气盛」。
肝风有两种意义，一种是指使身体抖动的病症，也就是「肝风内动」，造成这种抖动的原因并不一定，有些可能源自肝火。而另一个意思是指肝受风邪影响而产生的疾病。
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田仲 一成（田仲 一成、たなか いっせい、），是日本的中国戏剧研究学者，现任东京大学东洋文化研究所名誉教授、日本学士院会员、东洋文库专任研究员。
1932年出生于东京都。1955年毕业于东京大学法学部，1962年在东京大学研究生院人文科学研究系中国文学专业博士课程学分修满后退学。后任北海道大学文学部助教。于1968年任熊本大学法文学部讲师、副教授，1971年获日本中国学会赏。1972年任东京大学东洋文化研究所助教授、1981年升任教授，1983年以「中国祭祀戏剧研究」为论文获得东京大学文学博士、1993年退休，获得名誉教授的称号、同年获得恩赐赏、日本学士院赏、出任金泽大学文学部教授、。1998年转任樱花学园大学教授、兼任图书馆长，2000年退职、同年被选定为日本学士院会员。2001年东洋文库常务理事兼图书部长，2019年退任，成为专任研究员，2007年接受瑞宝重光章胸章。 （『日本绅士录（平成18年版）』『人事兴信禄（平成21年版）』）
田仲一成从祭祀的角度对中国戏剧进行研究，受到很高评价。高岛俊男辞去冈山大学职位，来到东大图书馆寻找水浒传相关的资料，但没有找到。失望之中，在上厕所时，田仲走过走廊，虽然彼此好久没有见过，但他一看就认同我，立刻带我到书库里一起去找该书。其眼力可见。（高岛『水浒传的世界』后记）。
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大帝阿方索三世去世时（910年）的阿斯图里亚斯王国版图。
这是阿斯图里亚斯王国统治者的列表，阿斯图里亚斯王国是一个曾经存在于伊比利半岛的王国。为西哥特王国（418—711年）灭亡后在西班牙兴起的第一个基督教君主制国，它的王室是前君主制国——西哥特王国的后裔。在奥多尼奥一世统治时期，阿斯图里亚斯王国逐渐转变为认知中的莱昂王国。910年王国分裂，并且由弗鲁埃拉二世接收阿斯图里亚斯。关于之后的国王，见莱昂君主列表及加利西亚君主列表。
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