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与耶福列木一生的一个重要联系是尼西比斯的洗礼堂。铭文说它是在 359 年由沃洛吉西斯主教建造的。那一年，沙普尔再次进攻。尼西比斯周围的城市皆被一一摧毁，其中的公民或被杀或被驱逐出境。君士坦提乌斯二世对节节连败无法作出实质的反击；但新的罗马皇帝背教者尤利安给他带来了料想之外的压力。尤利安不仅击败了波斯军队，还在363年反攻到泰西封。但 363 年的战役以尤利安在战死而告终，他的军队选举乔维安为新皇帝，为了拯救他的军队，他被迫将尼西比斯投降给波斯（也是在 363 年），并允许驱逐整个基督徒人口。

耶福列木和其他人首先前往阿米达（迪亚巴克尔），最终于 363 年定居在埃德萨（阿拉姆语中的乌尔海）。 50 多岁的耶福列木在他的新教堂里投入了自己的事工，并在埃德萨学校继续他的教师工作。埃德萨曾是阿拉姆语世界的重要中心，也是后来被称为叙利亚语的特定中阿拉姆语方言的发源地。这座城市充满了相互竞争的哲学和宗教。耶福列木评论说，正统的尼西亚基督徒在埃德萨被简单地称为“帕卢提亚人”，以一位前主教的名字命名。亚流派、马吉安主义、摩尼教、瓦伦丁诺斯底教派和各种诺斯底主义宣称自己是真正的教会。在埃德萨居住了十年后，六十多岁的耶福列木在为瘟疫受害者服务时染上瘟疫离世。他去世的日期是 373 年 6 月 9 日。

由耶福列木创作的四百多首赞美诗仍然存在。虽然有些已经遗失了，但耶福列木的生产力是毋庸置疑的。教会历史学家索佐门认为耶福列木写了超过 300 行赞美诗。耶福列木在他的写作中结合了三重遗产：他借鉴了早期拉比犹太教的模式和方法，并巧妙地参与了希腊科学和哲学，而且喜欢美索不达米亚和波斯的神秘学传统。

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救主堂（Vor Frelsers Kirke）是丹麦哥本哈根的一座巴洛克教堂，最为著名的是它的酒钻形尖顶与外部的螺旋楼梯，从楼梯可以爬上塔顶，俯瞰哥本哈根市中心的全景。它还以北欧最大的钟乐器著称，每天从8时至午夜十二时演奏旋律。

当克里斯蒂安四世在1617年计划克里斯蒂安港时，打算在Amager岛上建一个独立的商人城，因此它需要一个教堂。1639年建立了一个临时教堂，目前的救主堂由Lambert van Haven设计，于1682年开始修建。这座教堂在14年后的1695年开幕，但内部的祭坛仍是临时性的，钟楼还没有尖顶。1732年该教堂建成了永久的祭坛，兴建尖顶的计划直到1747年弗雷德里克五世统治时期才得以制定。建筑师是Lauritz de Thurah。他很快就放弃了Haven的原始设计，改用自己的设计，并于1749年得到国王的批准。三年后尖顶完成，1752年8月28日，国王举行了登塔仪式。

该教堂为荷兰巴洛克风格，希腊式十字平面。

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Phufa（ภูฟ้า，意为“天山”），又译作普发，是诗琳通公主于1995年创立并发起的职业促进项目，主要目的是保护泰国贫困地区的儿童及青少年。

Phufa在曼谷和泰国其他城市均有店铺，旗舰店在2001年9月于Siam Discovery设立，共有17家分店；宝藏库设在暹罗百丽宫的四楼。主要销售印有诗琳通公主御笔的手工艺品及服装，这些手工艺品大多来自泰国偏远地区人民的手艺，通过Phufa贩售以增加偏远地区人民的收入。2007年12月5日普密蓬国王80岁寿辰前，Phufa在曼谷的两家分店畅销约4万件粉红色衬衫。

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