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黄钺，字左田，号左君，又号盲左，安徽太平府当涂县人，清朝政治人物、教育家、画家、艺术评论家，历仕乾隆、嘉庆、道光三朝。
黄钺为乾隆五十五年（1790年）进士，授户部主事，与尚书和珅意见相左，回安徽与巡抚李世杰在芜湖筹建中江书院。嘉庆四年（1799年），奉命进京在懋勤殿行走。嘉庆九年（1804年），入直南书房。嘉庆十五年（1810年）迁侍讲学士，嘉庆十八年（1813年）擢内阁学士，嘉庆十九年（1814年）升户部侍郎，旋调礼部侍郎。嘉庆二十四年（1819年）擢礼部尚书，加封太子少保。道光元年（1821年）在军机大臣上行走，调户部尚书。道光六年（1826年）乞休。道光二十一年（1841年）卒，赠太子太保，谥勤敏。《清史稿》有传。
黄钺敏而好学，著作等身，有《壹斋集》四十卷、《壹斋诗集》三十六卷、《春秋左传读本》三十卷、《萧汤二老遗诗合编》二卷、《韩诗增注正讹》十一卷、《奏御集》二卷、《二十四画品》、《画友录》、《泛浆录》、《游黄山记》、《两朝恩赉记》等存世。
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史永安（17世纪），字磐石，山东济南府武定州人，明朝政治人物。
父史朝佐（1531—1607），号正宇。史永安是万历三十七年（1609年）的举人，四十一年（1613年）成进士，获授庶吉士，任江西道监察御史，巡按贵州。当时土同知安邦彦作乱包围贵阳，他集合兵力固守三个月，城中粮食耗粮食耗尽后饮血誓众，最终保住贵阳城。之后他升任太仆寺卿，转拜太常寺卿，外任宁夏巡抚，擢三边总督，西部边境因此安宁；再升为兵部侍郎主持武乡试，很快请求退休，在长白山居住直到去世，追赠兵部尚书。
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一个家族对于他们开垦的土地拥有特别的权利。土地不能被交易，而英国政府和马来法律也都认可保障闪迈人的土地财产权。
传统上，闪迈人习惯三十到两百人群居在一起，并几乎不离开他们的家园。极少数的闪迈人在一生中曾旅行超过离家园二十公里远的地方。他们的居住地通常会选择在河边的高滩地。一个村落通常被一核心家庭或扩展家庭所管理，此家庭会住在大房子中，并保留空间给村落会议或是仪式祭典。在人口密度较低的地区，像是东闪迈，一个村落会定居于一地大约三到八年，并在地力耗尽后迁居。西闪迈地区的因为人口成长和非闪努人的移入导致人口密度的上升，闪迈族只会在收成的前后居住在人口密集区，其余时间则居住回简单的房舍中。他们的房子大多由竹子、砖块、和编织物构成，高一到三点五公尺。在有老虎和大象出没的区域，房子可高达九公尺。就算闪迈人能负担马来式木头地板，他们还是会选择使用简单可弃式的建材。多居住于竿栏式建筑中，一楼不住人，而是养些牲畜如鸡、猪，二楼才会住人。
闪迈人主要靠种植米和木薯维生，以打猎、渔猎、贩售雨林产物如树藤、树脂和香蕉叶为辅。果树对于闪迈人尤其重要，因为族群世代继承的果树可以维系一族群人们的关系。从一九六零年代开始，有些闪迈人开始参与政府的计划种植橡胶树并居住于马来人的村庄中。闪迈人的传统农作方式是火耕和游耕，只使用锄头和大砍刀。主要会在夏天中期开始种植谷类植物，在春天则会有小规模的种植。他们会同时种植多种谷物，以保障不管发生什么事都会有几种谷物存活下来。闪迈人曾被大象、虫子和老鼠、小鸟和鹿感染瘟疫。闪迈族群一年四季都在收成，除了小米的收成是一整个村落共同的工作，其余的收成都由每个小家庭各自完成。闪迈人主要使用篮子捕鱼，并用毒药、网子、矛辅助。男人使用吹箭、有毒的飞镖和矛打猎。大多数的肉类是靠设置的陷阱、矛取得的。当取得大型猎物如鹿、猪、蟒蛇时，整个村落会共同分享食物。闪迈人会饲养狗、鸡、羊、鸭子等动物，养鸡是为了食物来源，养羊和养鸭子则是为了卖给马来人。
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