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师恩祥圣名:葛斯莫（2015年），河北徐水人，天主教易县教区正权主教（不被中国政府认可）。

师恩祥十岁时便进入北京栅栏修道院修行。抗日战争期间，他于1941年转入宣化教区大修道院（若瑟总修院）学习。在修院因被迫解散后，前往太原学习神哲学。1947年，他在北京西直门天主堂晋铎。中华人民共和国成立后，1957年他因不参与三自革新组织而被以“反革命集团首犯”为名判处无期徒刑。此后他长期被关押，直至1980年被释放。1982年他接受易县教区周善夫主教秘密祝圣，成为易县教区辅理主教。1983年又在为教友行圣事时被捕，劳教三年，释放后在家中软禁。1989年他再度因参加天主教中国大陆主教团而被捕，1993年获释。1995年，易县教区刘冠东主教荣休，师恩祥接任主教一职。2001年4月耶稣受难节时他又在北京被捕，此后一直被秘密关押，直至2015年初在监禁中逝世。

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与广泛的信念相反，皇家特权在宪法上是无限的。当君主有权利公布新法律时，它是没有被在宪法上使用的保留权力的一种形式。（如现任国王查尔斯三世陛下，作为联合王国和其它英联邦国家的元首，有权利在任何尊奉他为国家元首的国家使用皇家特权。）

在国王詹姆士一世在位期间的公告案（1611年）中，英格兰普通法法院法官断然声称他们拥有权利确定皇家特权的限制。自女王玛丽二世和国王威廉三世共主掌权的光荣革命（1688年）以来，这个有分离的和截然不同的司法权的解释没被君主质疑。它明显是法院的范围这一点被接受，表明法律什是么，或意味著什么。这对于司法权的观念是关键性的推理和基础；它有相对于由君主自己或他的大臣拥有的行政权的独特性和分离性。

在加拿大，发放护照的权力仍然归属于皇家特权之下。政府使用皇家特权否决来自关塔那摩湾美国海军基地监狱的美国政府容纳并释放的公民的护照申请。加入美国和赞比亚国籍的马丁·穆班加被加拿大政府否认护照申请。

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