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芽枝霉门有一纲、一目、五科。其中的三科中，有些物种为病原体，会感染水熊虫、水蚤、线虫、多种水生和半水生的植物以及孑孓等生物。

芽枝霉门原本归于壶菌门之中，但2006年对DNA序列的研究将其和其姐妹群——新美鞭菌门提升为门。

* 芽枝霉纲 Blastocladiomycetes

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而在第188期（2000.06），推理杂志转载当时总统陈水扁的宣誓就职演说全文〈台湾站起来－迎接向上提升的新时代〉，并自218期起变成常态，几乎每期都会固定转载类似的政论、政治批评，如〈马英九，你是撒谎者〉、〈中国认同者的奇怪偏见〉（第218期，2002.12）、〈「政治论述」与「政治口水」〉、〈国家意识没有中间路线〉（第222期，2003.04）等，如此以每期二至三篇的（最高到达251期的五篇）比例在选刊，到了第267期之后又不再出现。

或许正因为如此，林佛儿也自己承认造成了不少读者流失，例如海外订户就从六百余人降至一百余人。

由于林佛儿本人是纯文学出身，因此他本来设定的方向是把推理小说当作纯文学之一支，早期编辑顾问名单包括向阳、周宁、吴锦发、陌上桑、倪匡、傅博、陈恒嘉、景翔等艺文界人士，并刊载司马中原、郑清文、袁琼琼等纯文学作家尝试创作的推理小说。钟肇政也曾参与过翻译。

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方法论的个人主义是现代新古典主义经济学的基本架构之一，以「理性的」、追求最高效益的个人作为研究实体分析集体的行为。这也被称为经济人的假设。依据这个观点，大多数经济制度的架构和活动都能够以此加以解释。方法论个人主义在经济学上的例子之一，便是奥地利经济学派对于经济历史学派在迷信数据分析上的批评。

在社会学上，Jon Elster（以及其他许多人）依照方法论的个人主义：「社会生活的基本单位是个体的人类行为」，他主张道：「要解释社会传统和社会的变革，便是要证明它们如何从个人的行为和互动的结果里所浮现。这个观点通常被称为方法论的个人主义，在我看来这是再真实不过了。」(Elster, 1989, 13)

严格来说，「方法论的个人主义」与「政治的个人主义」并不相同，至少这便是马克斯·韦伯所抱持的立场。韦伯主张若20世纪的开端会出现正常运作的社会主义政权，那其必定也是以方法论的个人主义作为社会学依据的。不过，将方法论与政治的个人主义合并也相当常见（例如自由放任的自由主义），无论反对或支持政治个人主义的双方都经常将两者混合。对于支持方来说，方法论个人主义的定律其实只是一个常识罢了

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