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铁哥,元朝大臣,元武宗时中书右丞相。译名又作帖可、铁可、铁柯,姓伽乃氏,西域筑干国(迦叶弥儿、怯失迷儿,今克什米尔)人。善书法。
铁哥是怯失迷儿万户斡脱赤之子,宪宗国师那摩之侄。宪宗蒙哥派斡脱赤领怯失迷儿万户,前往招降筑干国,被筑干国主所杀。他生于浑源(今山西浑源),四岁随叔父入觐蒙哥汗,并习学蒙古畏兀字。受忽必烈命,隶属于丞相孛罗,为宿卫。元世祖至元十七年(1280年),任正议大夫、尚膳监使,至元二十年(1283年),升同知宣徽院事。次年,任司农寺达鲁花赤、大司农。任内,赈恤桓州饥民。至元二十四年(1287年),从世祖忽必烈征乃颜,在撒儿都用计使塔不台率兵退却。至元二十九年(1292年),拜中书平章政事。元成宗即位后,又多次负责赈济灾民。大德三年(1299年),乞解机务。仍命议中书省事。大德七年(1303年),复拜平章政事。后丁母忧去职。大德十年(1306年),再任平章政事。元武宗即位,遥授中书右丞相,为宁王阔阔出辩诬,使其免死。至大二年(1309年),兼领度支院。至大四年(1311年),元仁宗即位,授开府仪同三司、太傅、录军国重事。卒赠太师,追封秦国公,谥忠穆。后来改封延安王,谥号忠献。其孙为中书省参知政事伯彦。
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纳采,又称提亲、问肯,是汉字文化圈婚礼传统三书六礼中的第一礼。传统上儿女婚嫁时,由男家家长请媒人向物色好的女家提亲。男家在纳采时,需带同聘书以及将有象征吉祥意义的礼物送给女家;女家亦在此时向媒人打听男家的情况。《文公家礼》说:「纳其采择之礼,及今世所谓言定也。」。
古代纳采朴实简单,据《仪礼·士昏礼》记载,士大夫阶层所执的见面礼,即称「贽」或「挚」,仅「用雁」。其原应执雉而已,但雉不易活捉,多为死雉,婚时不宜,且婚礼为人生大事,故特许新人得越其身分等级穿戴与使用衣着行头。后来也因为活雁不易取得而改用木雁。后世纳采物品渐趋奢华,唐代杜佑《通典》里就记载男家在纳采时,需将聘书大约达三十种有象征吉祥意义的礼物送给女家;女家收到聘书和礼物后,要回答书给男家。
后世随时代和地域,纳采的礼品亦有所变化,如现代台湾简化为送水果篮、饼干篮、香肠、酒,朝鲜只送聘书。有些地区甚至把纳采和纳币合并,中国最迟至清朝,民间已有人把纳采合并于纳币,而日本亦把纳采合并于纳币。又因为这些地区纳采、纳征、纳吉三个订婚礼皆合为一礼,名称经常混用,如日本皇室的订婚礼就称为「纳采の仪」。
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