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笃耨香，亦作笃耨、笃䅶、笃傉、笃禄，是宋代流行的一种树脂香，产自真腊（今柬埔寨）。很多资料把圆柄黄连木（Pistacia terebinthus；terebinth）称为笃耨香，但圆柄黄连木分布于地中海地区，不可能是笃耨香。

叶廷珪《香录》：笃耨香，出真腊国，亦树之脂也。树如松杉之类，而香藏于皮。树老而自然流溢者也，色白而透明，故其香虽盛夏不融。土人既取之矣，至夏月以火环其树而炙之，令其脂液再溢，及冬月冱寒，其凝而复取之，故其香冬凝而夏融，土人盛之以瓠瓢，至暑月则钻其瓢而周为孔，藏之水中，欲其阴凉而气通，以泄其汗，故得不融。舟人易之以磁器，不若于瓢也。其气清远而长，或以树皮相杂，则色黑而品下矣。香之性易融，而暑月之融多渗于瓢，故断瓢而𦶟之，亦得其典型，今所谓葫芦瓢者是也。

赵汝适《诸蕃志》：笃耨香，出真腊国，其香树脂也。其树状如杉桧之类，而香藏于皮，树老而自然流溢者，色白而莹，故其香虽盛暑不融，名白笃耨。至夏月以火环其株而炙之，令其脂液再溢，冬月因其凝而取之，故其香夏融而冬凝，名黑笃耨。土人盛之以瓢，舟人易之以瓷器。香之味清而长。黑者易融，渗漉于瓢，碎瓢而𦶟之，亦得其仿佛，今所谓笃耨瓢是也。

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革命阿迪瓦西妇女组织（Krantikari Adivasi Mahila Sangathan，缩写为KAMS）是印度一个被禁的妇女组织。是阿迪瓦西妇女组织（Adivasi Mahila Sanghathana）的继承者。1986年，毛派奠定了AMS的基础。

在印度，KAMS注册成员的数量约为9万人，在登记成员人数方面，这一数字位居印度人数最多女性组织之列。但是2011年拉胡尔·潘迪塔称，KAMS的成员估计大约有10万人。

KAMS的工作重点是解决妇女面临的各种社会问题。KAMS的成员反对社会上对妇女的邪恶做法，比如绑架妇女，强迫她非自愿结婚，一夫多妻制，诸如此类。该组织的成员也反对阿迪瓦西的传统，即强迫妇女远离村庄，在月经期间在森林中避难。成员们也反对他们社区中的父权思想。在丹达卡冉亚，阿迪瓦西男子不允许妇女在田间播种，但是当KAMS成员与印度共产党（毛主义）接触时，该党举行了会议（与阿迪瓦西人）讨论这个问题。在会议期间，阿迪瓦西人承认了错误，并决定不进行这种活动，但他们尚未实行决议。但是，印共（毛）已经确保妇女可以播种、种植蔬菜和“在共同土地上建造检查水坝，这些土地属于人民政府（Jantana Sarkar）”。

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尹奉，晋朝南阳郡（治今河南南阳市）人，十六国时成汉大臣。

尹奉仕东晋，为零陵郡太守。322年，尹奉响应讨伐王敦。325年，荆州刺史陶侃上表荐举尹奉为宁州刺史，以取代王坚。梁水郡太守爨量、益州郡太守李逖之前归附成汉。尹奉到宁州后，重金聘募境外夷人刺杀爨量成功，尹奉劝谕李逖归降，到境平定叛乱，境内安宁。尹奉为南夷校尉、加安南将军。在任后期威刑缓钝，政治不立。332年十月，成汉大将军李寿、费黑到达朱提郡，朱提太守董炳据城固守，尹奉派建宁郡太守霍彪领兵相助。333年三月，李寿来攻，尹奉归降成汉，成汉全部占有南中地区。实行大赦，李雄让大将军李寿兼管宁州。尹奉被徙于蜀，任卫将军。335年，李期即位，拜尹奉为右丞相、骠骑将军、尚书令。

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