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Itras（卑南语:Itras汉语发音接近伊达斯），为卑南族神话中，属于方位之灵。

Itras在卑南族的意思是「上面」，在巫术信仰的神灵观念中是看护人类、照拂阳间的在上方之神灵。各部落对Itras的看法是有所区别的，如南王部落的巫术祝祷词会赋予名讳，有的部落如大巴六九仍只以Itras称呼。但以目前研究文献所呈现的祝祷词内容，与实际被托付的期望，Itras应该是一个方位之灵，与人类的诞生或阳间事务的照拂有关，而非所有神灵的共主。

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1537年（中宗三十二年），朝廷再度讨论世子拣择后宫一事。尹殷辅等人说: “黄宪日前在御前讲席时禀告说金安老想让自己的外孙女入宫为良娣, 而尹元亮和尹漑两也希望让自己的女儿入东宫。由于尹漑的岳母(永春君的夫人)与敬嫔朴氏牵涉到灼鼠之变一事，导致其家族获罪在身, 因此尹溉之女不应列入考虑。尹元亮家门则无过，其女或可考虑选入宫中。” 然而有大臣表明尹元亮为文定王后的兄长，若选尹氏入东宫必会招致嫌疑。尹殷辅等人则回说: “过去有相关例子, 也就是上党府院君韩明浍的两名女儿, 一位是睿宗章顺王后，另一位是成宗的恭惠王后。尹元亮之女若被选为良娣, 与姑母同在宫中有何不可?” 中宗则表示会再考虑。

正史对于尹氏入宫后的纪录不多，只知尹氏夹在大尹派和小尹派的政治嫌隙当中，处境尴尬。在中宗年间，坡平尹氏在朝廷中分成了拥护仁宗的大尹派（即尹任和金安老为首）和拥护明宗的小尹派（即文定王后兄弟尹元衡等人为首）。1543年（中宗三十八年），东宫失火，有传闻说火源出自于尹氏之房，正因为尹氏的家族为小尹派，对于大尹派拥护的仁宗而言，阴谋论的风声不胫而走。

尹氏何年受封为嫔不得而知，根据宣祖年间纪载，朝鲜当时正面临丁酉再乱，先朝后宫因来不及与宣祖避难，淑嫔尹氏逃难到南阳。尹氏卒年不详，但可以知道她活到宣祖年间都还健在，甚至还曾经扶养过光海君。光海君的后宫昭仪尹氏也是淑嫔的族亲后代

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