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佩特·巴纳，捷克花式滑冰运动员，代表捷克斯洛伐克参赛，是第一位在奥运赛事完成四周跳（4T）的运动员。
巴纳曾获九届捷克斯洛伐克锦标赛冠军。1991-1992赛季，他于国际赛事屡获佳绩，先是赢得欧州锦标赛冠军，不久又获得冬季奥运会季军。
他在1992年世界锦标赛后转为职业，但职业表演不怎么被认可。他如是说：「业余比赛关乎你如何滑冰，但职业表演著重在你怎么跳舞，而我不跳舞。我还是比较喜欢业余比赛。」然而他确实花了十年时间在职业表演上，在颇负盛名的滑冰巡演如冰上冠军（Champions on Ice tour）、世界杯巡回（World cup tour）中表演，亦参加了职业世锦赛、ESPN传说（ESPN Legends）、米可大师（Miko Masters）等职业赛事。
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19世纪时，新约圣经研究者，怀疑传统认定《马太福音》是最早福音书的说法，开始支持马可居先说，认为《马可福音》最早出现，而《马太福音》与《路加福音》的作者，都是参考《马可福音》的资料来写作的。但是，在《路加福音》与《马太福音》中，有些共通段落是《马可福音》没有的，这让现代学者怀疑《马太福音》与《路加福音》参考了另一本已经失落的福音书。学者对校古代抄本后认为，马太福音与路加福音并不是彼此抄袭的，而是参考了某个更早的资料，逐步形成了Q来源的假说。
英国神学家赫伯特·马许（Herbert Marsh）在1801年提出类似的说法，是最早提出这个理论的先驱，但是并没有受到重视。他用希伯来字母 beth (ב)来代表这个文件。德国神学家弗里德里希·施莱尔马赫在1832年提出进一步证据。约在西元125年，帕皮亚的著作中曾说：「马太以希伯来人讲话的方式，编辑了由主口传（logia）的话语。」传统上认为，这段话的意思是，马太以希伯来文写作福音书；但是弗里德里希·施莱尔马赫认为，这段话的重点在于，马太曾经引用了一些口传文献作为他写作的材料。
克里斯丁·赫尔曼·魏塞接受弗里德里希·施莱尔马赫的说法，结合马可居先说，于1838年提出双源假说。这个假说认为，《马可福音》与口传文献，成为马太福音与路加福音写作的材料。
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奥菲斯纪念碑（(Orfejev spomenik）是一座古罗马纪念碑，位于斯洛文尼亚普图伊，高约5公尺（16 英尺），宽约1.8公尺（5 英尺 11 英寸），由白色波霍尔耶大理石雕刻而成。位于中心广场斯洛文尼亚广场，目前他是斯洛文尼亚的最古老的公共纪念碑，也是在上潘诺尼亚发现的最大罗马纪念碑，被视为普图伊的象征。
纪念碑最初是一个墓碑，建于公元2世纪，以纪念罗马普图伊的政务官（市长）马库斯·瓦莱里乌斯·沃卢苏斯（Marcus Valerius Verus） 。在中世纪，奥菲斯纪念碑被用作手铐。罪犯被绑在其下部的铁环上的支撑物。自2008年3月起，奥菲斯纪念碑被指定具有国家文化古迹地位。
纪念碑中央的浮雕描绘了奥菲斯在希腊神话中的场景，当奥菲斯在哀悼失去的爱人欧律狄刻的同时弹奏七弦琴。其他浮雕描绘了希腊-埃及神塞拉皮斯，他象征著复活的希望。纪念碑的每个角落都有一只俯卧的狮子在啃一只公羊的头。在此之下，鼓室中的浮雕则描绘了月亮女神塞勒涅，俯身在她死去的情人恩底弥翁身上。不过受到历史风化的影响，目前所有的浮雕和铭文都被严重侵蚀。
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