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邱凤扬福建省台湾道凤山县港西里火烧庄（今台湾屏东县长治乡长兴村）人，长治乡邱姓开台祖邱永镐五世孙。1894年任前堆总理，因军功获朝廷封六品千总。1895年，于李向荣、萧光明陆续辞去六堆总理、副总理之职后，获推举为六堆最后一届大总理抗日。火烧庄之役后弹尽援绝，六堆组织被迫解散。抗日战争结束后，邱家移居阿猴东边的田寮开垦下寮庄。
乙未战争后，日人佩服其忠义，对他十分礼遇，直至1898年过世，享年六十九。
屏东县长治乡长兴村有一座烈士祠，里面供奉的是1895年，六堆大总理邱凤扬所率领的义勇军，因为对日抗战而牺牲的英灵，由于邱凤扬代表是客家人，不惧生死保家卫土的精神，因此长治乡公所就出资，刻了一尊邱凤扬神像，正式将祂神格化。
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传说赑屭在上古时代常驮著三山五岳，在江河湖海里兴风作浪。后来大禹治水时收服了它，它服从大禹的指挥，推山挖沟，疏遍河道，为治水作出了贡献。洪水治服了，大禹担心赑屭又到处撒野，便搬来顶天立地的巨大石碑，上面刻上大禹治水的功迹，叫赑屭驮著，沉重的石碑压得它不能随便行走。赑屭和龟十分相似，但细看却有差异，赑屭有一排牙齿，而龟类却没有，赑屭和龟类在背甲上甲片的数目和形状也有差异。赑屭并非石龟，为奰㞒的讹称俗书，是好文的象征。它总是吃力地向前昂著头，四只脚拼命地撑著，挣扎著向前走，但总是移不开步。中国一些显赫石碑的基座都由赑屭驮著，在碑林和一些古迹胜地中都可以看到。
在拆除北京旧城墙时，在嘉靖年间建造的东便门和西便门的城墙下各发现半个赑屭，因此有好事者穿凿附会「赑屭驮著北京城之说」，事实上城门、寺庙是古碑文密集处之一，挖出赑屭不足为奇，如寿县古城靖淮门及北京碧云寺赑屭。
台湾现存有十座龟趺御碑，乃清乾隆皇帝为了表彰福康安平定林爽文事件所赐。石碑高3.1公尺，宽1.4公尺，以金门「麻糬石」雕刻而成，其中四座全刻满文，四座全刻汉文，二座汉满文合刻。龟趺御碑运抵台南府时，其中一龟座不慎掉入港内，于是另以砂岩仿造一座，原座直到1911年才被台南渔民捞起，供奉在南厂保安宫内。碑座中的九座在赤崁楼中保存，另汉满文合刻的一座则立于嘉义，这碑座经数次迁移，现安置于嘉义公园中，名为福康安纪功碑。
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