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广通河，位于中华人民共和国禄丰市西部的一条河流，为龙川江右岸支流，源流也称箐头河，发源于广通镇雨多么村委会清水河西南新林场一带，蜿蜒向北流过石板河水库后又称小岔箐，过梅子箐水库后又称杨家箐，过打场洞坝后又称瓦窑冲，于上瓦窑冲以北转东流，注入大过坝水库，出库后干流始称“广通河”，逐渐转向西北流，经广通镇、甸尾社区、鲊么盘、几子湾村等地后汇入龙川江。河长33.46千米，流域面积150平方千米，河道比降7.8‰。

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许慎的《说文解字》中有提到鸟虫书说，「六曰鸟虫书，所以书幡信也」。是篆刻的使用字体之一。

鸟虫书在春秋时期发展成为各种不同的类型。最早的鸟虫书出现在春秋中叶，在春秋晚期流行开来，于战国时期达到鼎盛。鸟虫书较常见于当时的南方各国，如吴、越、楚、蔡、徐、宋等。在战国时代，可能每个国家都有自己的鸟虫书变体。

鸟虫书是春秋战国时期流行于南方地区的一种装饰性铭文字体，其特点是将字体的一些笔画写成鸟的形象，秦代定书体有八种，其中之一是虫书，即鸟虫书，这是因为古代将鸟类称为羽虫之故。在汉代许慎的《说文解字・叙》中讲到古代书体：「六曰鸟虫书，所以书幡信也」。清代学者段玉裁在《说文解字注》中分析：「书『幡』谓书旗帜，书『信』谓书符节。」但从实物遗存中可知，鸟虫书并不仅仅是写在旗帜、符节上的，符节上写的也不一定都是鸟虫书。如（吴）大王光戈、王子于戈、（越）王者旨于戈上的铭文，都是典型的鸟虫书。（楚）王子午鼎铭字体虽不作鸟形，但奇屈变化也属于鸟虫一类。值得一提的是，秦代国玺「受命于天既寿永昌」据传即为鸟虫书，但如今只能见到一方宋人臆造的、艺术水准很低的假印玺。

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海和尚，是台湾民间传说中出现在台湾海峡的水怪，会给航行中的船只带来灾祸。

关于海和尚的外型有很多种说法，最普遍的说法是认为海和尚有著巨大而类似猿猴或人形的身体、全身都是赤红色的、背上还有四片没有甲壳或鳞片的肉翅，遇到人就会一直笑；另外也有认为牠们是半人半鱼、或是本身就是某种特殊大鱼的说法。

传说中若航行的途中遇到海和尚是相当不祥的事，海和尚会给船只招来厄运，让它们遇上暴风雨或是翻船的灾难，以前的人遇到海和尚时会烧香和纸钱驱走厄运。

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