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年轻的嫂子中文中英双语资源汇总
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沈从文在1930年代陆续创作了《记胡也频》、《从文自传》、《记丁玲》、《湘行散记》、《湘西》五部散文集。其中《从文自传》、《湘行散记》、《湘西》均以湘西为题材。1937年，抗日战争全面爆发后，沈从文取道湘西前往云南。在长沙时，受到徐特立启发。沈从文抵达昆明后，开始写作。1938年8月13日至11月17日，在香港《大公报·文艺》连载。1938年8月，由长沙商务印书馆结集出版。包括《题记》在内，共有散文十篇137—138。当代研究者张义顺指出《白河流域几个码头》、《泸溪·浦市·箱子岩》、《辰溪》、《凤凰》四篇中有内容与《湘行散记》和沈从文的其它作品多有重复54。
《湘西》主要介绍沅水流域的社会面貌、风土民情，以澄清外人对湘西“荒唐不经”的误解释，达到“辟谬理惑”的效果49。而从“沅水流域人事琐琐处”入手，将“常”与“变”、 哀与乐错综，力图通过过去、 当前和未来的描绘，给抗战爆发疏散来湘西却又对这里的好处与坏处缺少认识的外地人一种“近实的印象”，用以“点燃行将下乡的学生一点克服困难的勇气和信心137—138”。
当代研究者张义顺将《湘行散记》、《湘西》称为沈从文散文创作的最高成就49。
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年轻的嫂子中文粤语资源汇总
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康尔韫（X），别名康我待，字叔玉，号彦英，福建同安县豪山人，明末清初政治人物。
康尔韫在万历三十七年（1609年）中举。万历四十七年（1619年）29岁时中式己未科进士。历任户部江西司主事、郎中、山东兖州府知府等职务。康氏为官清廉，又勤于政事。但后来因积劳成疾告归故里。崇祯二年（1629年）病卒。
康尔韫墓址位于厦门后溪镇许庄西面约1.5公里狮头仑山东北面山坡（现址为厦门集美区后溪镇厦门坂头林场）。墓址坐南向北，占地约70平方米，外布三合土围住墓地。而墓址平面呈「风」字形结构，宽约8.7米，深6.5米。冢丘前竖了一块厚实长方形高1.4米，宽1米的墓碑，碑上镌刻了6行楷铭文「明赐进士中宪大夫山东衮州府知府前户部云南浙江清吏司郎中我待康先生暨累诰封奉人吕氏茔」。墓前石供桌长2.3米，宽0.55米，高1米。本来墓前对峙山坡神道两旁有石马、石虎各一对，但已佚。墓址东北面100米处（现今许庄小学校的门口）岩石上保留清代乾隆十九年（1754）「奉宪」石刻，为福建巡抚、按察使司和兴泉永道关于康氏及卢氏的家族纠纷及分辖山林的裁决文书。1998年，康尔韫墓址被列为厦门市级文物保护单位。
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本末制度（ほんまつせいど）是江户时代江户幕府为统制佛教教团而设置的制度。
1601年（庆长6年）以降，透过寺院诸法度，制定各宗派寺院的本山・末寺关系，统制各宗派。将无本寺的寺院置于特定的宗派之下，固定化寺院相互的本末关系。原则上是一宗派一本山，在大本山、中本山、小本寺或上寺等管理寺院之下，管理直末寺、孙末寺、曾孙末寺等寺院，编成金字塔形的制度。
1631年（寛永8年），禁止新寺的创建，翌年以降，各本山有提出「末寺帐」的义务。因此，各地方的古刹因幕府之命，在形式上编入特定的宗派。幕府透过各宗派设置在江户的「触头」，向宗派的末寺传达自身的意向。
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