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首间店铺于同年5月在天水围试业。12月，天水围分店连同位于深水埗和筲箕湾的分店一并正式开业，行政长官梁振英及民建联主席谭耀宗等现身开幕仪式。其在当时已实施会员制，只有经过审查符合资格的人士才可购物。

自2015年5月开始，容许非合资格人士以非会员价在内购物，在该月有关人士占总体约1%。家园便利店总干事郑惠珍在同月表示，大部分货品处于亏损状态，需李家杰资助营运。截至2019年5月，家园便利店共有10间分店。之后在2020年11月于牛头角开设第12间分店。同月，无线电视翡翠台播出以家园便利店为主题的报道，令会员申请数出现有较大升幅。

家园便利店在香港港九新界都设有分店。除了首3间设于天水围、深水埗、筲箕湾的分店外，其他分店位于土瓜湾、九龙城、葵盛东邨等地。它设有会员制度，唯长者、低收入人士、新移民、少数族裔、伤健人士等才可加入。会员价一般接近成本价，为市价的五折至八折。它亦跟非政府组织创业轩合作，一起设立3间聘请精神病康复者和更生人士的分店，并获得政府拨款支持。

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与耶福列木一生的一个重要联系是尼西比斯的洗礼堂。铭文说它是在 359 年由沃洛吉西斯主教建造的。那一年，沙普尔再次进攻。尼西比斯周围的城市皆被一一摧毁，其中的公民或被杀或被驱逐出境。君士坦提乌斯二世对节节连败无法作出实质的反击；但新的罗马皇帝背教者尤利安给他带来了料想之外的压力。尤利安不仅击败了波斯军队，还在363年反攻到泰西封。但 363 年的战役以尤利安在战死而告终，他的军队选举乔维安为新皇帝，为了拯救他的军队，他被迫将尼西比斯投降给波斯（也是在 363 年），并允许驱逐整个基督徒人口。

耶福列木和其他人首先前往阿米达（迪亚巴克尔），最终于 363 年定居在埃德萨（阿拉姆语中的乌尔海）。 50 多岁的耶福列木在他的新教堂里投入了自己的事工，并在埃德萨学校继续他的教师工作。埃德萨曾是阿拉姆语世界的重要中心，也是后来被称为叙利亚语的特定中阿拉姆语方言的发源地。这座城市充满了相互竞争的哲学和宗教。耶福列木评论说，正统的尼西亚基督徒在埃德萨被简单地称为“帕卢提亚人”，以一位前主教的名字命名。亚流派、马吉安主义、摩尼教、瓦伦丁诺斯底教派和各种诺斯底主义宣称自己是真正的教会。在埃德萨居住了十年后，六十多岁的耶福列木在为瘟疫受害者服务时染上瘟疫离世。他去世的日期是 373 年 6 月 9 日。

由耶福列木创作的四百多首赞美诗仍然存在。虽然有些已经遗失了，但耶福列木的生产力是毋庸置疑的。教会历史学家索佐门认为耶福列木写了超过 300 行赞美诗。耶福列木在他的写作中结合了三重遗产：他借鉴了早期拉比犹太教的模式和方法，并巧妙地参与了希腊科学和哲学，而且喜欢美索不达米亚和波斯的神秘学传统。

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* 棕背伯劳台湾亚种（学名：Lanius schach formosae）。分布于台湾以及中国境内。该物种的模式产地在台湾本岛。

* 棕背伯劳海南亚种（学名：Lanius schach hainanus）。分布于中国的海南等地。该物种的模式产地在海南岛。

* 棕背伯劳指名亚种（学名：Lanius schach schach）。在中国，分布于长江以南地区、北至甘肃、陕西、西至四川、云南，偶见于山东等地。该物种的模式产地在中国。

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