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文艺复兴时期之前，克拉科夫——波兰的皇家首都——已经是欧洲最壮丽的城市之一。但是，它的繁荣没有持续下去。18世纪末导致瓜分波兰的战争和政治，加快了该市的衰落。至1870年，在奥匈帝国统治下，纺织会馆进行了修复。大部分古老的市中心衰败了；然而，加利西亚和洛多梅里亚王国政治命运的改变带来了该市的复兴，由于新成立的立法大会（Sejm），纺织会馆的成功修复是这一时期最值得骄傲的成就之一。

数百年来，纺织会馆曾招待过无数的嘉宾，目前仍用于款待君主和知名人士。2002年，此处曾招待查尔斯王子和日本明仁天皇。在此举行的舞会中，最著名的是1809年约泽夫·波尼亚托夫斯基亲王从奥地利帝国手中解放该市后。除了它的宏伟的历史和巨大的文化价值，纺织会馆还是繁华的商业中心，虽然是出售的物品与以前的世纪完全不同——主要是游客纪念品。

类似的纺织会馆也存在于其它欧洲城市，例如比利时伊佩尔纺织会馆、德国不伦瑞克和英国利兹第一白布馆（1st White Cloth Hall），但是克拉科夫的纺织会馆最为著名，保存也最完好。

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* 十姓一作十姓部落、十箭、十设。西突厥十个部落的总称。亦称十姓部落。突厥土门可汗之弟室点密统十大首领出定西域，自为可汗，号“十姓部落”。唐太宗贞观初年，咥利失可汗分所属为两厢十姓，东厢号“五咄陆”，各置一啜率领，有五大啜，居碎叶川（今楚河）东；西厢号“五弩失毕”，各置一俟斤率领，有五大俟斤，居碎叶川西。姓授一箭，大首领称大箭头，自此“十姓”亦称“十箭”。阿史那贺鲁统治西突厥时，十姓部落悉归其统治。唐平定阿史那贺鲁，十姓部落地区由蒙池都护府、昆陵都护府两个都护府管辖，十姓部落也归并于唐朝。

* 十姓回纥，组成回纥部落的十个氏族。古代回纥人民对其祖先氏族社会的历史传说，和九姓回纥并列。实际上，十姓回纥是高车袁纥部的意译。袁纥为On Uigur的音译。On为突厥语和回鹘语“十”，Uigur即回纥，所以，On Uigur的意译即为“十姓回纥”。成书于14世纪的波斯史学家拉施德·丁的《史集》，在《第三编》的《畏兀儿部落》一节中，提到忽惕一塔黑山周围有一处有十条河，有些回纥人住在这里，就叫做“十姓回纥”；另一处有九条河，有些回纥人住在那里，就叫做“九姓回纥”。那十条河人们也称之为“十嗢昆”。古代畏兀儿诸部的驻地就在这些河流沿岸，沿着十条河流居住的称为温（aun）-畏兀儿，即十姓回鹘；而住在九河地区的，称为脱忽思（tuguz）-畏兀儿，即九姓回鹘。

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樟宜监狱始建于1936年，为当时的英国海峡殖民地政府建立。1942年新加坡战役中，新加坡被日本占领后，日军用樟宜监狱来关押俘虏。二战结束后，英军用樟宜监狱关押日军战犯和俘虏。新加坡于1965年独立后，樟宜监狱成为全国关押罪犯的主要监狱之一，由新加坡监狱署管理。

2004年，旧樟宜监狱的所有建筑被拆除，只留下两座角塔、一段180米长的墙和大门。同年8月，新樟宜监狱的A组合开启运作，合并原来四座监狱（旧樟宜监狱、月牙弯监狱、惹兰亚弯监狱和樟宜感化培训中心），组合内有五座八层楼高的建筑。2010年，樟宜监狱B组合开启运作，合并原来的五座监狱（女皇镇还押监狱、三巴旺戒毒中心、卡沙弯监狱、史拉兰戒毒中心和丹那美拉监狱）。

樟宜监狱如今由新加坡监狱署管理，犯重罪的犯人都被关在此监狱，包括被判长期监禁、终身监禁和死刑的犯人。樟宜监狱是新加坡执行死刑的地点，时间定在星期五黎明时刻，全数个案均以长距坠落绞刑方式处决。樟宜监狱也是执行鞭刑的地点。

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