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为躲避血刀僧宝象拔去头发、胡须，但在破庙险被宝象吃下肚。幸好宝象喝了咬过丁典带毒尸体的老鼠汤死亡而逃。狄云火化了丁典的尸体并换上了宝象的袈裟得到《血刀经》，却被铃剑双侠误认为是作恶多端的血刀僧。被血刀老祖所救，并认为狄云是宝象的弟子。

为逃避中原武林人士追杀，血刀老祖劫走铃剑双侠的水笙，并带同狄云逃至藏边雪山。在雪山中与「南四奇」（落花流水）遭遇雪崩共七人被困雪山。目睹血刀老祖战胜「落花流水」四人，并在血刀老祖加害他时，被迫打通任督二脉，从而内功举世无双，踹死精疲力竭的血刀老祖。花铁干不欲外界知道自己误杀刘乘风及跪求血刀老祖饶命的丑态，以及自己吃落花流水其余三人(除了水岱)的尸体维生的事实，故欲杀害狄云及水笙，却被狄云拚死抵挡，水笙逐渐信任狄云。狄云自打通任督二脉后功力大进，但空有内力，故拚死吓退花铁干后，在雪谷修练血刀经的武功，保护水笙的安全。

救援人员在冰雪初融之时在山谷找到花铁干，花铁干称狄云「杀害」了陆、刘、水三人，并与水笙有染。待花铁干、水笙等人走后，狄云把血刀经中刀法与内功练得融会贯通并回到湘西戚长发处欲寻找师父、并杀死万圭报当年之仇。

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草裙舞主要可以分为两种，在西方人进到夏威夷前的草裙舞称为kahiko草裙舞，会伴随著吟唱和夏威夷的传统乐器。在19世纪后和20世纪后，西方人进到夏威夷后的草裙舞称为auana草裙舞，会配合一些西方的乐器，像是吉他、乌克丽丽及低音提琴。

卡希科（Kahiko）舞这种古老的草裙舞一直是纯宗教性的，但现在它已经变成用尤克里里琴伴奏的娱乐性草裙舞。大多数人都把这种舞蹈与夏威夷联系起来。奥瓦纳草裙舞，或称现代草裙舞，成为岛上的保留节目。在库克船长抵达之前，草裙舞在鼓或其它简单乐器的伴奏下，随着oli（吟唱）和mele（歌曲）表演（更详细的资料请点取“乐器”）。oli和mele和现代诗歌类似，使用押韵、隐喻（kaona）和复杂的象征主义，来解释自然现象、历史城镇和事件，以及文化价值。oli是纯粹的个人或团体吟唱，mele则伴随有说话和舞蹈。mele kaua述说酋长的战绩，mele inoa荣耀祖先的英雄事迹，mele ipo歌颂爱情。

虽然`auana草裙舞并不一定要遵守kahiko草裙舞的严格仪式，但两者通常有同样的主题。举例来说，舞者通常演唱歌曲来赞颂他们拜访的地方或人们。他们可能也会演唱介绍自己家乡或岛屿的mele，来向观众介绍自己。有作功课的观众会听出这种巧妙安排，并为他们喝彩。

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* 『社会科学の方法――ヴェーバーとマルクス』　岩波新书, 1966年

* 『近代化の人间的基础』　 1968年

* 『社会科学における人间』　岩波新书, 1977年

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