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恩索尔男爵詹姆斯·西德尼·爱德华（James Sidney Edouard, Baron Ensor，11月19日），常称詹姆斯·恩索尔（James Ensor）是一位比利时画家及版画家，常被当作代表性的象征主义、表现主义画家，他虽然最初在自己的时代显得特立独行，但后来仍然受到了同时代画家的尊敬，对后世超现实主义也有很大影响力，现在许多现代艺术博物馆中都收藏有他的作品。他一生都住在家乡奥斯滕德，并与比利时的艺术团体Les XX有密切关系。
画家的父亲詹姆斯·弗雷德里克·恩索尔出生于布鲁塞尔，双亲都是英格兰人， 曾在英格兰和德国学习工程学。 恩索尔的母亲玛丽亚（Maria Catherina Haegheman）是比利时人。恩索尔本人对学术研究毫无兴趣，15岁时就辍学开始跟著当地的两名画家学习绘画。1877年至1880年间，在布鲁塞尔皇家艺术学院学习，同学包括费尔南德·赫诺普夫。1881年首次展出自己的作品, 1880年至1917年间在双亲居所的阁楼里作画。他平生很少旅游，1880年代只去过几次法国和两次荷兰， 1892年去过四次伦敦。
19世纪末其作品并不受欢迎，《1889年基督降临布鲁塞尔》一作尤其倍受抨击。然而他的作品依然得以出展，最后逐渐获得了艺术界的认可。1895年比利时皇家美术馆买下了他的作品《The Lamp Boy》（1880），同年在布鲁塞尔举行首次个人展出。 1920年代示已经成为当时最著名的比利时画家之一，1929年比利时国王阿尔贝一世授予其男爵勋衔，1933年获法国荣誉军团勋章。然而他的创作量在20世纪之初就开始急剧下降，反而埋头于音乐创作。虽然并没有受过任何正式的音乐训练，他仍以为访客们演奏簧风琴为乐。 二战期间他也没有离开故乡，直到1949年因病去世。
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三杀（Triple play）也称为三杀打或三杀守备，为棒球名词，原则上就是双杀的延伸，主要是在棒球比赛中，一二垒有人、一三垒有人、二三垒有人或满垒且无人出局的状态下，防守方以连续的守备动作使攻方三名球员出局的行为。三杀可以进行多种方式进行，其中大部分是第一个和第二个垒包有人，将球打到游击手或三垒手，被迫前往三垒而出局，球又被传到二垒形成第二人出局，然后再刺杀前进一垒的跑者。
而三杀守备则是说，垒包上一二垒皆有人时，当打者打出平飞球，通常是被二垒手或游击手给接杀出局，然后二垒手或游击手在二垒往三垒推进的跑者来不及回垒时将其触杀，然后再传往一垒，一垒手接到球后则在对方一垒往二垒跑者回垒不及时将其触杀出局；或者是二垒手直接在完成飞球接杀并触杀回垒不及的二垒往三垒推进的跑者后，再将一垒往二垒推进的跑者直接触杀，也仍构成三杀守备。
在棒球比赛中，三杀守备(三杀打)非常罕见。
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太武帝非常尊崇寇谦之改革后的天师道，特地在首都建立道坛，供寇谦之及其弟子使用。其后，太延六年（440年），太武帝遵从寇谦之的建议，改元为太平真君。太平真君三年（442年），还亲自到寇谦之的道坛受箓。由此开始，北魏历代皇帝即位，都要到道坛受箓，以此作为鲜卑族统治中原的一种依据。而寇谦之也被尊为国师，许多军国大事都要首先征询他的意见再作决定。
太平真君九年（448年）寇谦之去世。其道坛也一直迁移，最后在东魏武定六年（548年）被取消。他死后的北天师道缺乏有名气的上层人物，其弟子在历史上也没有留下痕迹，其传授系统也无法考订出来，这也成为道教历史上的一个谜团。
寇谦之改革天师道，摒弃了被农民叛乱所利用之教义和制度，反对修道之人“称官设号、蚁聚人众、坏乱土地”，“叛逆君王、谋害国家”。 主张“兼修儒教”，“并教生民，佐国扶命”，以臣忠子孝，夫信妇贞，兄敬弟顺，安贫乐贱，信守五常，列为规戒。寇谦之对天师道的改革“专以礼度为首”，以礼作为规范。主要作出了这些改革：
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