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冷启动是印度与巴基斯坦发生战争时印度军方的军事理论。它的设想围绕快速部署“一体化作战群”和“诸军兵种协同作战”概念。冷启动原则的目地是允许印度的常规部队进行快速攻击，防止巴基斯坦在印巴战争时使用核武器。印度官方过去否认印度军方采取「冷启动」的军事理论，但是印度陆军参谋长Bipin Rawat将军2017年1月接受访问时承认了「冷启动」军事理论。
印度陆军“冷启动”作战理论参考和借鉴了美军“AirLand Battle”作战理论和“快速决定性”作战理论模式，其实质是采取先发制人的战略，通过一系列快速猛烈的进攻作战，在对方境内歼灭敌军，争取在最短的时间内实现作战目的。
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研读末世的事，在神学上被称为「末世论」（eschatology取自希腊文，字义是「末后」）。而《圣经》中基督的再临与末世之事，被许多当代圣经学家认为是最重要的教义，教导基督门徒为「末后」争战得胜应做的准备。西雅图大学神学教授陈佐人阐述神学家莫特曼的思想：「我们是活在末世当中以神为中心，这是我们的基础。你有了这个基础，你就可以去面对不同的思想，面对他们的挑战。」
在讨论末世论时，一般神学家对此甚为谨慎，因为《圣经》文末记载著「这书上的预言，若有人删去甚么，神必从这书上所写的生命树和圣城删去他的分」，避免研究者偏向某一个观点层面。在此提出的有关末世论这一个题目的神学家的论述首推莫特曼神学、德国思想家潘宁博及西方基督教思想家史怀哲、库尔曼（Oscar Cullmann）、卡尔·巴特、鲁道夫·布尔特曼、布洛霍、卡尔·洛维特等人对末世论不同的观点。
末世论在基督教神学研究中是一种古老的分支，从「登山宝训」、「绵羊与山羊」，和其他「耶稣升天」前的预言，由大数城的保罗启示记录基督的「第二次再来」，历经安提阿城的伊格内修斯、基督教殉教者游斯丁、德尔图良、俄利根等人的研究论述，在20世纪成为一个重要的神学研究研究领域。
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暮云站是长株潭城际铁路的一个车站，位于湖南省长沙市天心区暮云街道暮云新村，2016年12月26日开通，是长株潭城铁的分岔点。由于长株潭城铁无法实现株洲与湘潭的直达，乘坐长株潭城际动车组列车来往株洲与湘潭的乘客需在本站换乘。
截至2017年4月，有22班列车（节假日29班）在本站停靠，其中6班（节假日7班）由长沙前往株洲南，5班（节假日6班）由长沙前往湘潭，5班（节假日7班）由株洲南前往长沙，6班（节假日9班）由湘潭前往长沙。
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