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王次多，自称是太原郡晋阳县（今山西省太原市）人，西燕、后燕、北魏、后秦官员。
中兴九年（394年）二月，燕武成帝慕容垂率领军队进攻西燕，西燕皇帝慕容永听说后，部署军队分路拒守，在台壁聚集粮食，派遣侄子征东将军慕容小逸豆归、镇东将军王次多、右将军勒马驹率领一万多人守卫台壁。五月，后燕军队攻至台壁，慕容永派遣堂兄太尉慕容大逸豆归救援，后燕将军平规击败了慕容大逸豆归的援军。慕容小逸豆归出兵与后燕军队交战，后燕辽西王慕容农又将慕容小逸豆归击败，斩杀勒马驹，俘虏王次多，围困台壁。之后王次多归附后燕。永康二年三月壬子（397年4月27日）夜，燕惠愍帝慕容宝率领妻子儿女以及兄弟族人数千骑兵北逃离中山郡，后燕将军李沈、王次多、张超、贾规向北魏投降。之后王次多又背叛北魏归顺后秦，出任使持节、并肆二州诸军事、车骑大将军、并肆二州刺史，封安昌公，北魏黄门侍郎晁懿的家奴向魏道武帝拓跋珪告发晁懿和晁懿的哥哥晁崇与投降后秦的王次多私下来往，招引姚兴。弘始四年（402年）冬十月，后秦在柴壁之战战败，北魏俘虏了叛臣王次多和靳勒，将他们斩首示众。
* 王惠，北魏文成帝时内行内小、槃阳镇将、北平公
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1569年，天主教澳门教区首任主教贾耐劳倡建仁慈堂时，建议应有一所设备较完善的医院以救治病患，故此医院亦纳入其计划当中。当时，渣甸洋行并未建立，故此华人通称其为医人庙。
在澳门华人对建筑物的古称当中，庙一字多数指中式庙宇或教堂，但支粮庙（仁慈堂）和医人庙则例外。但由于两者皆为天主教组织所创建，且医院最初建筑得像一座教堂，屋顶上有十字架，而且医院还附设有祭坛。故此，医人庙一词便不胫而行。
医院建立的初期，设备并未算相当完善，而且亦只对葡萄牙人服务，作赠医施药之慈善活动。后来开始对华人开放，并于1834年正式改为市民医院，为普罗大众提供服务。另外，在十九世纪，澳门缺水情况相当严重。圣辣非医院内的井曾被提议作为提议作为大众取水之地，因为医院的水井内水源充足，并不缺水。
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《佩德罗·巴拉莫》是墨西哥作家胡安·鲁尔福的一篇中篇小说，在1955年出版。这本书对魔幻现实主义的发展起到了重要影响。加布里埃尔·加西亚·马尔克斯说，自从卡夫卡的《变形记》以来，还没有哪本书能给他这么大的触动。豪尔赫·路易斯·博尔赫斯也将它称作文学史上最好的小说之一。
《佩德罗·巴拉莫》出版后，一度乏人问津，有人认为它“写得很好”，也有人认为它是“一堆垃圾”，鲁尔福平静地面对这一切，写完了小说，还是安心地做他的汽车轮胎推销员。几年后，《佩德罗·巴拉莫》声名鹊起，奠定了鲁尔福在拉美文学中的地位，他却从此不再写任何小说。
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