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神韵派，是清代诗人、诗论家王士祯创立的一个诗歌流派。
王士祯神韵派的提出，他的长兄王士禄对他影响很大，他自叙说：“余幼人家塾，肄业之暇，即私取《文选》、唐诗洛诵之。久之，学为五七字韵语。先祖方伯府君，先严祭酒府君，知之弗禁也。时先长兄考功为诸生，嗜为诗，见予诗甚喜。取刘顷阳先生所编《唐诗宿》中王、孟、常建、王昌龄、刘昚虚、韦应物、柳宗元数家诗，使手钞之。”由此可见，王士祯学诗是以王孟这些山水诗人入门的。王士祯后来的唐诗选集《唐贤三昧集》便是以王孟为主，而不选李杜。
王士祯早期的诗论还没有摆脱明七子格调说的影响，主张诗要典远谐则。直到康熙二十四年到康熙二十八年，王士祯居庐在家，方才提出了神韵说。
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《1934年联邦地位法令》将《西敏法规》纳入南非法律，如同其是南非国会的一项法令一般。《西敏法规》的第7至10节被省略，因为它们处理的是大英国协其他自治领的特定事项。该法令进一步宣布南非国会应拥有南非联邦内部的立法权，并且英国国会的任何法案之效力都不会延伸至南非，除非南非国会通过法案将其效力延伸。这比西敏法规更进一步，该法规允许英国国会应自治领的请求并征得自治领的同意为其立法。
在行政方面，《1934年联邦地位法令》规定，英国君主在对南非行使行政权力时，必须仅根据南非总理和内阁的建议行事。
虽然《1934年联邦地位法令》使南非政府的行政和立法部门完全独立于英国，但《1934年联邦地位法令》并未影响南非的司法部门。直到1950年，南非法院仍然可以向英国枢密院司法委员会提出上诉。
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黎天祚（17世纪），原名黎时昌，字善原，广东广州府东莞县人，明朝政治人物。
黎天祚是万历四年（1576年）的举人，授永康教谕，升新化知县，调任峡江，在两地都有名声。之后他在万历三十年（1601年）改任诏安知县，部属不敢欺暪他，又在当地推辞例金、实行保甲，捐俸兴建南山塔，严谨处理政事，判决不曾有冤案。不久海盗入侵，他处理得当，简单扑灭，人民得以保全；再改任新宁知州、晋府左长史，诏安人为他立祠在县西边。
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