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* 卡尔·欧根（1732年—1816年）
* 路易丝·艾蕾诺尔（1735年—1816年）
* 古斯塔夫·恩斯特（1739年—1812年）
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步入西周后，社会制度开始健全，群婚制逐步受到限制。首先血亲相奸的乱婚被禁止，随之后来亦禁止了同胞兄弟姊妹的婚配，接著便是禁止相同姓氏的通婚，古代所谓「同姓不婚」从此源起。关于族外婚的起源有多种见解：它是人类为了避免血亲婚配的危害而产生的，自然选择在排除血亲婚配中起重要作用；亦有可能是为了加强邻近部落间的社会经济联系而产生的；也可能为了克服两性关系中因猜忌而产生的冲突，逐渐定出婚姻禁忌，最终形成外婚制；还有一种可能就是陌生的异性彼此不熟悉，有一种吸引力导致外婚。
嫁娶制兴于何时已无法考证，惟汉后学者认为此出于对先王系统的偏好。据墓葬考古发现，新石器时代末期已形成较固定的婚配关系，但其时嫁娶是否成形则尚未知道。
嫁娶制象征实行父系制度下的从夫居，亦代表和平而礼仪地成婚。
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乡道宜5线（大坡路二段、梅洲二路、枕山路）是汤围至结头份的道路，大致以东北—西南走向到达本地区东北部边界，转西北沿边界而行约100公尺，再转西北西再转南南西离开本地区。由该道路向东北可前往龙潭、四结、柴围、林尾、礁溪市区并止于市区北侧的中山路二段（省道台9线旧线）路口，向南南西可前往枕头山、结头分西北部、内员山并止于省道台7丁线路口。
乡道宜5-2线（大坡路二段、梅洲一路、慈航路）是龙潭湖至庆和的道路，大致以西北—东南走向转东北—西南走向再转西北—东南走向经过本地区东南部。由该道路向西北转东北再转北北西可前往龙潭湖南侧并止于环湖道路路口，向东南过宜兰河庆和桥可达环河路。
乡道宜15线（雪峰路）是一结至镇平的道路，其东北侧端点位于本地区东南部平原地区的东北侧边界上县道192号路口。由此向西南经乡道宜5-2线后出境，可前往新城地区镇平聚落西北侧并止于省道台7丁线路口。
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