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大初位为日本官阶的一种。位于从九位之下、少初位之上。

律令制将之分为大初位上和大初位下。与一个部之司的令史、大宰府的判事大令史、家司的一品家少书吏、二品家大书吏、职事一位家少书吏、扫部寮的少属相当。

明治时代初期太政官制取消其上下之别，由明治2年（1869年）7月制定、同年8月22日实施的职员令中没有与之相应的职位。

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在此路易·皮埃尔·阿尔都塞认为「个人的信念与意识，都是经由意识形态国家机器、制度仪式、个体行为、自觉(被操控)这四个项目相互牵连、相互链结，所形成的，而这四个项目就构成了意识形态召唤主体的机制。」

意识形态国家机器包含了教育、宗教、家庭、法律、政治、工（公）会、文化、媒体等八种，它们扮演著替国家政权向人民进行文攻，亦或称之为洗脑的角色，而至于军人与警察则是属于暴力国家机器，是具有向人民胁迫、威胁、武力的作用。

主要是先由意识形态召唤了主体（意识形态国家机器（教育、宗教、媒体等））之后，主体再透过镜像反照的效果认可了生产关系。

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张廷济（Zhang），原名汝林，字顺安，又字未亭、竹田、作田、说舟，号叔未，晚年号眉寿老人，浙江嘉兴县（今嘉兴市）人。

嘉庆三年（1798年）中解元，后屡试不中，遂结庐高隐。为当时书法大家，书法初学钟王，后学米芾、颜真卿、欧阳询，精篆隶，亦能行楷草隶。精通考证金石之学与文物鉴赏，筑清仪阁藏之，清仪阁则毁于清咸丰年间，古董散失。

道光十年（1830年）尝作四体书屏。阮元督学浙江时，对张廷济极为推重，订为金石交，传为盛事。著作有《清仪阁全集》、《清仪阁古器物释文》、《清仪阁印谱》、《眉寿堂集》、《桂馨堂集》、《瀛洲徐君墓志铭》。

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