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钟绍京，字可大，虔州赣县潋江清德乡（今江西兴国）人，唐朝政治人物、书法家，工书法，后人将其与十世祖钟繇并称“书家双绝”。
因善于书法而被兵部尚书裴行俭提拔，进入朝廷。后担任「宫苑总监」，在其妻的鼓动下与李隆基等人发动唐隆之变，拥立唐睿宗，睿宗时为中书令、封越国公。
为人好恶分明，任意赏罚，得罪薛稷，被睿宗贬为蜀州刺史，唐隆之变后，睿宗禅让予李隆基，是为玄宗，获命为户部尚书，迁太子詹事。又得罪姚崇，玄宗将其连贬绵州刺史、琰州尉、温州别驾。玄宗后又于心不忍，诏入长安，封太子右谕德，后改少詹事。
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“柔而立”：处事方式柔和而又有主见。柔：仁民爱物的仁者情怀。立：有独立见解，敢于坚持，不动摇。
“愿而恭”：与人随和又庄重。愿：质朴，恭谨，随和。恭：庄重。
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建御雷（タケミカヅチ）是日本神话中的一位神祇，被奉为雷神、刀剑之神、弓术之神、武神和军神。在《古事记》里写作建御雷之男神、建御雷神，在《日本书纪》里写作武瓮槌、武瓮雷男神。别名建布都神、丰布都神，在鹿岛神宫的祭祀中则以鹿岛神的名字出现。
根据《古事记》的说法，伊奘诺尊用十拳剑杀死火神迦具土后，迦具土的血从剑柄上落了下来，生成了三柱神，其中一位就是建御雷神。
后来，天照大神在天任命儿子正哉吾胜胜速日天忍穗耳尊为苇原中国的统治者。然而天忍穗耳尊在天之浮桥上观看下界的情景时，声称苇原中国正处于大骚乱时期，返回高天原向天照大神报告。天照大神先后命令天菩比神、天若日子等神前往召谕统治苇原中国的国神大国主神交出政权，但都失败了。最终，天照大神派遣建御雷前往召谕大国主神。建御雷与天鸟船神降到出云国伊那佐之小滨，拔出十拳剑，问大国主神是否愿意交出国家。大国主命其子事代主神神代其回答。事代主神同意了，随即隐入水中。
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