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圆珍，（弘仁5年3月15日（814年4月8日）- 宽平3年10月29日（891年12月4日）），生于讃岐国金仓郷（今香川县善通寺市），俗姓和气，字远尘，原本是多度郡弘田郷的豪族・佐伯一门，空海（弘法大师）的外甥，日本平安时代的天台宗僧侣，天台寺门宗的宗祖。入唐八家（最澄・空海・常晓・圆行・圆仁・恵运・圆珍・宗叡）的其中一人。谥号为智证大师。

仁寿3年（853年）8月9日，随新罗商人的船前往唐朝、但途中遭遇暴风而漂流到台湾北海岸。之后再转由福建连江上陆，入福州开元寺，12月13日抵天台山国清寺。855年5月入长安向青龙寺法全学习真言密教，856年6月回天台山。

天安2年（858年）随唐朝商人李延孝的船返回日本国。

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南十字座κ （κ Cru，HD 111973）是一颗位于疏散星团NGC 4755内的光谱联星。该星团也称为南十字座κ星团或珠宝盒星团。

南十字座κ是疏散星团珠宝盒星团中最亮的成员之一。它在星团的底部右边或是南边形成，形成在星团中像字母A的小星群突出的一条腿。这个星团是更大的半人马座OB1星协的一部分，距离地球大约是8,500光年。

星团和南十字座κ本身位在著名的南十字座左侧，明亮的β星的东南方。

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阿榜糕的名称是由马来文——Apom或Apong音译而成，该名称来源自淡米尔文的ஆப்பம்（Appam），是随著早期南印度籍劳工的脚步而流传至马来半岛一带。原本的阿榜糕只是将米浆与椰浆混合，在粉浆发酵后，放入铁盘或陶锅内烙熟，再蘸点咖哩使用，偶尔会在烘制的过程中，打入一颗鸡蛋，为南印度民众的经典早餐。在流传至马来半岛后，符合当地民众的口味，开始在粉浆中加入砂糖，制成不用蘸酱的甜口味，也开始在烘制的过程中，加入甜玉米、香蕉片、椰丝或加了白砂糖的花生碎粉等，成为马来西亚人一般在早餐、下午茶或饭后享用的甜点。不过，原本无糖口味的Appam在马来西亚的南印度料理或嘛嘛档（Mamak）依旧盛行。

早期售卖这类甜点多为印度人，在传入马来西亚华人社区后，在不少的街头、夜市或巴刹内售卖这糕点的人士改为华人为主，一家老小皆喜爱。目前在马来西亚当地，也出现越来越多的马来人开始售卖此糕点。原本这糕点多使用陶锅和炭火来烘制，随著华人加入，加上陶锅的使用较为麻烦，而改用了小铁镬，也可以提升制作效率。受到曼煎粿的影响，目前马来西亚社区也流行其较为薄脆的阿榜糕，使用铁镬方便将阿榜糕烘制成薄如纸的形状，抹上牛油，撒上满满的白砂糖花生碎，使其吃起来酥酥脆脆，容易碎满地。目前仅有少数摊贩是坚持使用陶锅制造此糕点，主要集中在槟城。

随著不同种族开始售卖这类糕点，使得这糕点开始在分成两个派别，即印度派及娘惹派的阿榜糕，印度派的阿榜糕较薄较脆，在烘制的过程中会加入鸡蛋，使其充满蛋香味，同时会使用香蕉叶将它装起；娘惹派的亚榜糕是早期娘惹们在学制这糕点时，在粉浆内加入椰丝，使其椰香味更为浓郁，使用圆盘铜模进行烘烤，在烤制半熟时加入香蕉片或玉米粒，烤熟之后再对折成半圆形，其饼身较厚，一般华人和马来人所售卖的阿榜糕多为娘惹派。然而早期娘惹因不便只身出外叫卖，因此都是在家制好后，再交由印度小贩挑著扁担沿街叫卖。因为娘惹派的阿榜糕是对折成半圆形，而马来文中称对折为——Balik，因此不少人将娘惹的阿榜糕称为“Apom Balik”，与曼煎粿的“Apam Balik”类似，使得许多民众将这两种糕点的名字弄混淆了。

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