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更新于 2026-10-05

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《瑞士诗篇》(Schweizerpsalm;Cantique suisse;Salmo svizzero;Psalm svizzer)是瑞士国歌,歌词原文为德语,作者为列昂哈尔德·维德美尔(1808年-1868年),由修道士阿尔贝里克·茨维济希(1808年-1854年)配曲,茨维济希只是从自己1835年创作的B大调弥撒曲中找了一段适合的曲调配上,1841年11月22日在苏黎世音乐节上首次演唱,受到欢迎,并翻译成瑞士的其他各种官方语言-法语、意大利语和罗曼什语。

1961年9月,瑞士联邦政府决定用这首歌代替原来以英国国歌曲调演唱的德语国歌《Rufst du, mein Vaterland》(Rufst du, mein Vaterland),先试用三年;试用期后(1965年),有12个州宣布拥护这首国歌,7个州要求延长试用期,6个州反对,联邦政府决定无限期延长试用期。1981年4月1日,联邦议会决定采用这首歌为正式国歌,但只对外交和军队执行,对地方不具有强制性。

2014年年初,瑞士公益协会发起征求新国歌的活动,而票选结果的前三名将在2015年9月的国家音乐节演奏,再由观众选出新的国歌。

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国债报偿运动,是大韩帝国时期民间自发募款,以赎回国债,保有经济自主权的运动。现在大邱市有一座「国债报偿运动纪念公园」以纪念此事。

1895年马关条约后,大韩帝国创立,伊藤博文担任韩国统监时,设法使大韩帝国政府接受日本巨额贷款,以推进近代化,并使韩国更加靠拢日本。

1907年,大邱一位书店「广文社」的社长金光济、副社长徐相敦,担心国家失去经济自主权,发起一个募款偿还国债运动,提出「趣旨书」,呼吁大韩帝国国民2000万人停止抽烟三个月,以买烟的钱,奉献给韩国政府,偿还1300万大韩帝国圆(汇率相当于日圆)的国债,避免韩国像埃及、波兰、越南一样被灭亡。

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关于尼泊尔信仰印度教的时代,有尼泊尔人认为是公元前1000年,比较合理的是李查维王朝,因为这家族来自印度,这是从布达尼尔莎寺(毗湿奴寺)的碑文可知,李查维人虽信仰印度教,但没有强行推广,一方面虽然多数国王信仰湿婆,也有信仰毗湿奴,另外也有很多人信仰佛教,直到8世纪,商羯罗·阿查里亚到尼泊尔传教,大量焚烧佛教书籍,到14世纪马拉王朝国王贾亚斯提提时大力推行摩奴法典的制定,种姓制度日渐精密,到沙阿王朝正式提出印度教是国教,严禁屠宰黄牛和使用牛皮产品 ,在1854年1月6日颁布民法大典(穆鲁吉艾恩),对违反种姓制度者予以严惩,印度教国家正式成型。

佛教在拉纳家族统治时期地位低下,拉纳家族把印度教定为国教,把帕苏帕提称为国神。在2006年,尼泊尔成为一个世俗国家。所有的宗教获得平等机会。

尼泊尔人不吃牛肉和牛皮产品,因为黄牛神圣(在唯印度教时代杀牛处15年徒刑),不吃猪,因为太污秽。尼泊尔人死后,由婆罗门主持仪式,用白布包裹尸体,并于24小时内火化,骨灰投入河中。尼泊尔人讲究送终守孝,双亲去世刮去全身毛发,用白布围身,开始斋戒,所谓守孝是吃斋禁欲13日,之后一年不能参加娱乐,不能饮酒,不能进庙,一年后才可脱孝服。

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