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汉口轮货船大火指英国货船「汉口轮」在1906年10月14日于香港上环省港码头停泊时所发生的大火，事故引致111人死亡，整艘船被焚毁。
「1906年10月13日凌晨3时，载有货物及约2,000名中国乘客的汉口轮驶到香港。船上部分欧洲籍乘客在船只停靠上环码头时先行登岸，大部分留在船上的中国乘客则在房内和甲板上睡觉。在毫无预兆的情况下，该船船尾突然起火，大副随即报告船长，并立刻采取灭火措施，可是疏散乘客时为时已晚。大火约六小时后才被扑灭，船身烧至剩下骨架，事件最终导致 111人死亡。」.
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冕牌玻璃是由包含大约10%的碱石灰硅酸盐的氧化钾，它有著较低的折射率（大约是1.52）和低色散（阿贝数大约是60）。
除了具体以材料命名的冕牌玻璃之外，其他的光学玻璃也有与被称为冕牌玻璃性质相似的产品。通常，只要阿贝数在50－85之间的玻璃，像是肖特硼矽酸盐玻璃：BK7，是一种很常见，用在精密透镜上的冕牌玻璃。硼矽酸盐玻璃包含大约10%的含硼氧化物，有良好的光学和机械特性，并且对化工和环境的伤害具有抵抗性。用于冕牌玻璃的其它添加物还有氧化锌、五氧化二磷、 氧化钡、和萤石。
燧石玻璃的凹透镜经常与冕牌玻璃的凸透镜组合成消色差透镜。两种玻璃的色散作用会相互的补偿（抵消）以消除色差，并且和单镜有著相同的焦距。
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王士祯神韵派的提出，他的长兄王士禄对他影响很大，他自叙说：“余幼人家塾，肄业之暇，即私取《文选》、唐诗洛诵之。久之，学为五七字韵语。先祖方伯府君，先严祭酒府君，知之弗禁也。时先长兄考功为诸生，嗜为诗，见予诗甚喜。取刘顷阳先生所编《唐诗宿》中王、孟、常建、王昌龄、刘昚虚、韦应物、柳宗元数家诗，使手钞之。”由此可见，王士祯学诗是以王孟这些山水诗人入门的。王士祯后来的唐诗选集《唐贤三昧集》便是以王孟为主，而不选李杜。
王士祯早期的诗论还没有摆脱明七子格调说的影响，主张诗要典远谐则。直到康熙二十四年到康熙二十八年，王士祯居庐在家，方才提出了神韵说。
纪晓岚认为：“当我朝开国之际，人皆厌明代王（世贞）、李（攀龙）之肤廓，钟（惺）、谭（元春）之纤厌，于是谈诗者竞尚宋元。既而宋诗质宜，流为有韵之语录；元诗绍艳，流为对句之小词。于是士祯等以清新俊逸之才．范水模山，批风抹月，倡天下以‘不著一字，尽得风流’之说，天下遂翕然应之。然所称者盛唐．而古体推宗王（维）、孟（浩然）．上及于谢肪而止。较以十九首之惊心动魄，一字干金，则有天工人巧之分矣。近体多近钱郎（钱起），上及乎李颀而止。律以杜甫之忠厚缠绵、沉郁顿挫．则有浮声切响之异矣。”
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