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充仪，又作充衣、充依，是中国、越南帝王妃嫔称号。始于中国汉代。
汉武帝设充依，秩千石，爵比左更。隋炀帝时设充仪，为正二品，列九嫔。唐朝后宫二品是九嫔包括昭仪、昭容、昭华、修仪、修容、修华、充仪、充容、充华。
黎初朝（后黎朝初期）时黎圣宗开始设置，位列九嫔，为「三充」之一，后黎朝九嫔分为三昭（昭仪、昭容、昭媛）、三修（修仪、修容、修媛）、三充（充仪、充容、充媛）。
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明伦堂西为崇圣祠，有前后两进各三间，东为名宦乡贤祠（已不存），再东为尊经阁（俗称魁星楼，20世纪50年代拆除，顶层移建为今百源川池上的八角亭，原址今为华侨大厦），教授署和训导署分别位于明伦堂北和尊经阁北（均已不存）。另在西侧南街（今中山中路）上建有泮宫门（2013年重建）。
根据清乾隆二十八年（1763）《泉州府志》府学图，文庙周边绘有十五座明清乡贤专祠，今仅存蔡文庄祠、李文节祠和庄羹若祠三座，各专祠的情况如下表：
泉州府文庙现设有三个常态化专题陈列，其中东庑内为“刺桐风物——泉州市情展”，展示泉州市情概况与历史文化特色；西庑内为“斯文圣境——泉州府文庙历史文化展”，展示泉州府文庙的建筑特征、文化内涵、历史地位以及在海峡两岸文化交流中的重要作用；明伦堂内为“四海人文第一邦——泉州教育史话展”，展示泉州教育发展的历程。
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赫革摩涅是天父宙斯的女儿。保萨尼亚斯（Pausanias）说她是古代雅典人最初所崇拜的两位执掌丰饶的美惠女神之一，她们的名字是：奥克索（Auxo, 增长(Growth)）、赫革摩涅（Hegemone, 女王(Queen)）；她们与春季和秋季对应，是“春生秋收”的象征。赫革摩涅执掌秋季，为果实丰收的女神。
由于赫革摩涅为一系列主权的象征，所以她在古代雅典人心目中举足轻重。除了掌管庄重的誓言外，她也代表着土地的丰饶，以及雅典人民与他们出生地之间的联系。
在歌德著作的《浮士德》中为避免与喜剧女神塔利亚混淆，歌德因此以赫革摩涅替代，又以阿格莱亚、赫革摩涅和欧佛洛绪涅分别代表赠与、接受和感谢。
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