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达摩（dama）（दम）在印度教中等同于自我约束，有时写成达磨（damah）（梵语：दमः）。 dama单词和基于该单词的梵语衍生词表示自我控制和自我约束的概念。奥义书在5.2.3节中指出，一个良好、发达的人有三个特征，包括：自我约束（damah ），对所有有情众生有同情和爱daya）以及布施（daana ）。在瑜伽印度教文学中，自我约束是用yamas的概念来（यम）定义的。根据ṣasampad，自我约束（dama ）是六项主要美德之一。

构成道德生活的概念在吠陀和奥义书中不断发展。随着时间的流逝，新的美德被概念化并添加，一些被替换，有些被合并。例如，Manusamhita最初列出了人类过着道德生活所必需的十种美德： Dhriti（勇气），Kshama （宽恕），Dama（克制），Asteya（非贪婪/非偷窃），Saucha（纯度）感官，Indriyani（对照）， DHI （审慎），vidya（智慧），谛（真实性），akrodha（免于愤怒）。在后来的经文中，同一学者通过合并和创建一个更广泛的概念，将其简化为五种美德：Ahimsa （非暴力），Dama（节制），Asteya（非贪婪/非偷窃）、Saucha（纯净）、Satyam（真实）。这种古典梵文文字不断在发展，并且成为了道德生活必不可少的美德。

在印度教哲学中，有五种自我约束被认为是道德生活必不可少的。包括为：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不贪婪自我约束的范围包括一个人的行动，一个人说或写的词以至一个人的思想。自我约束的必要性被解释为防止不良业，业迟早会困扰并返回到无限制的状态。自我约束的神学需求也被解释为控制了一个人的行动对他人的破坏性影响，因为伤害他人正在伤害自己，因为所有生命都是一生。

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皮颏鱵（学名: Dermogenys pusilla），又名银水针，为辐鳍鱼纲鹤鱵目鱵科的其中一种。

本鱼分布于亚洲印度、孟加拉、缅甸、泰国、马来西亚、印尼、菲律宾、寮国、柬埔寨、越南的溪流中。

本鱼体修长纤细，雄鱼下颔外伸，几乎比上颔长两倍，体色为金黄色，有蓝色斑点。雄鱼臀鳍看起来像折叠著，雌鱼体长可达7公分，则雄鱼体长可达5.5公分，最大可长达16.1公分。

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常善家族世为豪族，父亲常安成在正光末年跟随镇将慕容胜击败侵犯边境的茹茹；当时破六韩拔陵作乱胁逼常安成，但他不跟从并率领部下讨伐，以功勋授官伏波将军、给鼓节，之后在和破六韩拔陵对战中阵亡。

常善在孝昌年间随同尔朱荣到洛阳，获授威烈将军、都督，并加龙骧将军、中散大夫、直寝，封爵房城县男，食邑三百户。后来他陪同宇文泰平定侯莫陈悦而除授天水郡守。到魏孝武帝西迁时，常善就被转授武卫将军、进封武始县伯，增食邑到二百户。西魏大统初年再加封平东将军，进爵武始县侯。他在生擒窦泰、恢复弘农及沙苑都立下功劳，于是西魏朝廷除授他使持节、卫将军、假骠骑大将军、秦州刺史。大统四年（538年），常善参与河桥之战，加封大都督并进爵武始县公，任泾州刺史。茹茹入侵北边，他善部下攻破，并获得茹茹掠得物资，因此受拜车骑大将军、仪同三司，后迁任骠骑大将军、开府仪同三司、西安州刺史，再改任转蔚州刺史，有不错的政绩。魏恭帝二年（555年），他进爵永阳郡公，加食邑二千户。

周孝闵帝即位，拜常善为大将军、宁州总管。保定二年（562年），入朝为小司徒，两年后（564年）突厥出师和隋公杨忠东伐，周武帝令常善接应。保定五年（565年）夏天常善去世，虚岁六十四，朝廷追赠使持节、柱国大将军、大都督、延夏盐恒燕五州诸军事、延州刺史。

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