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奥菲斯纪念碑（(Orfejev spomenik）是一座古罗马纪念碑，位于斯洛文尼亚普图伊，高约5公尺（16 英尺），宽约1.8公尺（5 英尺 11 英寸），由白色波霍尔耶大理石雕刻而成。位于中心广场斯洛文尼亚广场，目前他是斯洛文尼亚的最古老的公共纪念碑，也是在上潘诺尼亚发现的最大罗马纪念碑，被视为普图伊的象征。
纪念碑最初是一个墓碑，建于公元2世纪，以纪念罗马普图伊的政务官（市长）马库斯·瓦莱里乌斯·沃卢苏斯（Marcus Valerius Verus） 。在中世纪，奥菲斯纪念碑被用作手铐。罪犯被绑在其下部的铁环上的支撑物。自2008年3月起，奥菲斯纪念碑被指定具有国家文化古迹地位。
纪念碑中央的浮雕描绘了奥菲斯在希腊神话中的场景，当奥菲斯在哀悼失去的爱人欧律狄刻的同时弹奏七弦琴。其他浮雕描绘了希腊-埃及神塞拉皮斯，他象征著复活的希望。纪念碑的每个角落都有一只俯卧的狮子在啃一只公羊的头。在此之下，鼓室中的浮雕则描绘了月亮女神塞勒涅，俯身在她死去的情人恩底弥翁身上。不过受到历史风化的影响，目前所有的浮雕和铭文都被严重侵蚀。
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在夏胡的统治下，Raghuji Bhosale把马拉塔的版图东扩至现在的孟加拉，Senapati Dabhade向西扩张，佩什瓦巴吉拉奥一世和他管辖的三个氏族，塔尔的帕瓦尔，印多尔的Holkar和瓜廖尔的辛迪亚向北扩张，这些家族世袭他们的领地为王权衰创造下了条件。
浦那的Shaniwar Wada宫殿堡垒，直到1818年，它一直是马拉塔帝国的Peshwa统治者的所在地。
在这个时代，属于巴特家族的佩什瓦控制着马拉塔军队，后来成为马拉塔帝国的实际统治者，直到1772年。在适当的时候，马拉塔帝国统治了印度次大陆的大部分地区。
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秦汉时，人们认为阴间（冥府）与阳间（人间）属于两个不同的世界，由不同的人掌管。死者从阳间进入阴间需要合法的通行证来证明其身份、财产等的合法性。如能合法在阴间登记户籍，则能像在阳间一样安居。
秦国创立如实自报的户籍制，此制度在刘项楚汉之争中由于战争等原因基本崩溃。汉初汉高祖重新着手建立户籍制度。汉初统治者对户籍制度的重视对人们的心理产生重大影响，且反映在墓葬中。地下生活也要模仿地上，于是死者进入地下的第一件事便是登记户籍。当时的人们认为，告地书就可以作为登记户籍的证明。
“传”本来为“传递者”的意思，为周朝时负责传达命令的职务。秦汉时期，“传”已经发展为了一般吏民出入关道的身份证明或通行凭证，在维护社会治安、巩固政权方面有积极作用。“传”的行文十分地公文化，可以显示官府的权威。“过所”为晚于“传”出现的另一个名称。“传”或“过所”的通行使得人们熟悉于通行需要通行证，这也影响了当时的墓葬观念。
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