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黄花园村是中华人民共和国山东省东平县老湖镇下辖的一个行政村，该村位于老湖镇镇驻地东南约3.5公里处，共有村民260户，人口1064人。159
明朝初年，崔姓在此处建村，该村因盛产黄瓜被命名为黄瓜园村，后来演变为黄花园村地名志。1931年，黄花园村属东平县二区，1953年，区划调整，黄花园村属东平十区的黄花园乡，并且为区公所所在地。1955年，东平十区因驻地在黄花园村而改名黄花园区。1958年末，黄花园公社建立，黄花园村为公社驻地，后来黄花园公社并入水河公社，黄花园仍为黄花园管理区的驻地。1984年人民公社撤销，黄花园村为水河区黄花园镇驻地。1985年黄花园镇撤销，黄花园村归老湖镇管辖。33-44
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僧伽提婆（Saṃghadeva），又作僧伽提和、僧迦禘婆，意译“众天”，姓瞿昙氏，罽宾人，晋朝时期著名佛教高僧，为毗昙宗在中国的始祖。
僧伽提婆学通三藏，精于《阿毘昙心论》，常诵《三法度论》。 前秦建元中，来到长安传扬佛法，助僧伽跋澄出《婆须蜜经》。建元19年（383年）出《阿毘昙八揵度》，由竺佛念传译。建元末、太元十年（385年）与冀州沙门法和来到洛阳。因逐渐精熟汉语，方知先前出经，多有乖失。在法和请托下，改订先前在道安译场所出的《阿毘昙八揵度》、《鞞婆沙阿毘昙》。
太元十六年（391年），僧伽提婆受慧远之邀前来庐山翻译佛经，重译鸠摩罗跋提（Kumārabuddhi）所出的《阿毘昙心论》及《三法度论》（《出三藏记集》的「阿毘昙心序第十」于此事记载为：「释和尚昔在关中，令鸠摩罗跋提出此经。其人不闲晋语，似偈本难译，遂隐而不传……及见提婆。乃知有此偈。」，则道安所谓「未善晋言者」应是指鸠摩罗跋提（Kumāra-buddhi），而非《高僧传》所称的昙摩难提。鸠摩罗跋提曾出《四阿鋡暮抄解》，即是三法度论之异译，《阿毘昙抄》即是阿毘昙心之异译。因此「先所出《毘昙心》、《三法度》」，是鸠摩罗跋提所翻，而非昙摩难提。）。东晋隆安元年僧伽提婆游建业（今南京），颇受晋室王公及风流名士崇信，曾为东亭侯王珣讲说阿毘昙。隆安二年（398年），由罽宾沙门僧伽罗叉（Saṃgharakṣa）执胡本，僧伽提婆受托传译《中阿含经》六十卷，这是中阿含的第二译。后期经录称僧伽提婆也重译了《增一阿含经》五十一卷。
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江西乡试第五十九名举人。嘉靖三十八年（1559年）中式己未科三甲第九十四名进士。任萧山知县，四十一年十一月考选，授刑科给事中，四十三年二月升本科右，七月迁户科左。敢于弹劾权贵。四十四年六月劾罢礼部尚书董份，四十五年三月升兵科都给事中，论救吏科都给事中胡应嘉，又劾权臣高拱“威制朝绅，专权擅国”，迫使高拱乞休。
严嵩倒台后，言官争相上疏论事，一敬尤其敢言。隆庆元年（1567年）巡视京营，二年二月升太常寺少卿，给假归。四年（1570年）四月，高拱复出柄政，一敬当日即辞职归里，途中忧惧而死。《明史》有传。
曾祖欧阳朝佐；祖父欧阳曜山，寿官；父欧阳舒，母毕氏。
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