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强巴拉康,位于西藏自治区日喀则市吉隆县折巴乡恰门巴村,是一座藏传佛教宁玛派寺院。
强巴拉康位于西藏自治区日喀则地区吉隆县,属于宁玛派,也是吉隆县宗教活动场所之一。
在318国道经岗嘎、60道班时离开318国道转入吉隆县方向,经过希夏邦马峰之后,在66公里处离开省道,驶往折巴乡恰门巴村(距公路13公里,可观赏佩枯错)。村内有千年古寺强巴拉康,尽管寺庙损毁严重,但仍有与大昭寺类似的建筑构件存在。2010年代初,该寺驻有可结婚生子的僧人。
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在圣公宗传统中,寝前课在英国宗教改革期间因简化教会礼仪被取消了。在公祷书的礼仪中,寝前祷文的元素已经跟日常礼赞中的晚课(Vespers)被合并,融入在晚祷崇拜(Evening Prayer)之中。
英国十九世纪出现牛津运动带来了礼仪复辟,英国圣公会内有部分成员复兴改教前的日课,每天共七个时辰,并将罗马礼书以「公祷书英语」(Prayer Book English)重新翻译。当时的圣公会根据公祷书早晚祷的基础,在日常礼赞加入使用第一时辰(Prime)及寝前祷。1928年英国《公祷书》改革,在提请国会通过版本中,亦有在附录加入此两个崇拜,寝前祷文程序与中世纪非修院的日课完全相同。
其他地区的公祷书修订工作,也加入了寝前祷文。寝前祷崇拜在1914年美国圣公会日课书(Book of Offices)、1929年苏格兰圣公会公祷书、1938年中华圣公会黑皮公祷书、1962年加拿大圣公会公祷书、2004年爱尔兰圣公会公祷书,正式被恢复采用为圣公会的崇拜礼仪。1979年版的美国圣公会公祷书、加拿大圣公会的「替换本」(Book of Alternative Services)和英国圣公会的「公共崇拜─每日祈祷」(Common Worship: Daily Prayer),均提供现代版本的寝前祷崇拜程序及礼文。香港圣公会教省第四届总议会亦在2007年通过接纳将「日常礼赞第二式─早祷、午祷、晚祷及寝前祷礼文」作为试用礼文。
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