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保罗强调要遵从及顺服政府的权威，并‘向众人表现温和的态度’。保罗和他的基督徒同工曾一度像其他人一样无恶不作。不是由于他们的义行，而是因为上帝的仁慈、爱心和怜悯，他们才能借着圣灵得救，成为怀有永生盼望的后嗣。因此，相信上帝的人应当“留心行善”。他们要远避愚昧的诘问及因律法而起的争执。对于分门结党的人，警戒过一两次之后就要加以弃绝。保罗叫提多往尼哥波立去与他会面。提出了其他的海外传道训示之后，保罗再次强调要留心行善，以免变成不结果子的人。
克里特的基督徒生活在一个充满谎言、腐败和贪婪的环境中。他们因此要特别提防随波逐流的思想，应当采取坚定的步骤将自己完全分别出来，作一群圣洁的子民去事奉上帝。保罗通过提多向克里特人指出，他们应当“留心行善”，说章“这都是美事，并且与人有益。”在现今这个充满虚伪和欺骗行为的世界里，真正的基督徒“学习行善”，在上帝的工作上多结果子，这也是‘与人有益的美事’。保罗谴责一切在当时威胁克里特会众的不道德和邪恶，他的话对今日的人也是个适时的警告章“上帝救众人的恩典……教训人除去不敬虔的心和世俗的情欲，在今世自守、公义、敬虔度日。”基督徒应该“预备行各样的善事”，对政府权威表现顺服，保持清白的良心。
提多书1章5-9节补充提摩太前书3章2-7的资料，表明圣灵对监督的要求。这封信强调监督要“坚守所教真实的道理”，在会众里作教师。为了带领所有分子一同迈向成熟，这样行是十分必要！事实上，保罗在给提多的信中好几次强调正确教训的必要。保罗劝勉提多要“继续传讲纯正的道理”。老年妇人要“用善道教训人”，仆人则应‘凡事尊荣他们救主上帝的道’。保罗强调身为监督的提多必须坚定、无畏地教导人，说“这些事你要讲明，劝戒人，用各等权柄责备人，不可叫人轻看你。”论到那些不听从的人，他说“你要严严地责备他们，使他们在真道上纯全无疵。”因此保罗给提多的信特别在“教训、督责、使人归正、教导人学义”等方面“都是有益的”。
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根据历史学家安布罗斯·鲁克斯·阿尔弗兰（1776–1858）所说，在17世纪上半叶，安托万·格罗斯拥有一个古老的谷仓改建的府邸，装饰着白马。1660年，普罗旺斯地区艾克斯高等法院总检察官弗朗索瓦·德·甘特斯（1596-1679）购买，并委托其建造了这栋府邸。1716年，他的孙子路易·亨利·德·甘特斯将其出售给了福昂富侯爵马克·安托万·德阿尔伯特·杜伯恩，于1742年又出售给了豪伯特先生。
1750年，圭昂先生买下了它，在底楼开设了一个私人会员俱乐部，名为“圭昂圈”（Cercle de Guion）。该俱乐部同情贵族，保皇党和所谓的反革命思想。 会员包括让·约瑟夫·皮埃尔·帕斯卡里斯（1732-1790）和安德烈·雷蒙德·吉拉曼德 （1714-1790），他们都是在法国大革命期间期间被谋杀（一个被斩首；另一个被绞死） 。俱乐部于1790年12月关闭。 。
1792年，一个名为朱利安的咖啡厅取代了它； 1823年，又被盖林（Guérin）先生收购。
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