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乙酉乡试九名，万历十四年（1586年）丙戌科会试六十六名，登三甲第一百三十六名进士。工部观政，二十年十月选授浙江道御史，二十五年六月复除原职，二十八年巡按南直隶，三十一年九月巡按南京畿道，时杂税正繁，自金陵至皖城，立税厂七，曰梧檄为一，且著为令。后镇守金陵太监兴大狱，曰梧捕其党，将穷治之，狱乃解。已而引归，三十六年十一月即家起南京太常寺少卿，祀太祖陵寝。会时议格孝康皇帝谥，曰梧上《瞻顾陵寝》一疏，得允庙谥乃已。摄京兆尹，又摄国子监祭酒，所拔皆知名士。四十三年二月出为都察院右佥都御史、整饬蓟州等处边备兼巡抚顺天等府地方，蓟为三辅要害，除夙弊，宽文网，拔孙显祖于行间，以二十骑战走骆驼兵数千，边威遂振。妖人王森左道惑众，聚众数万，曰梧计擒而毙之。四十六年十一月升左副都御史，照旧巡抚，仍荫一子入监读书。四十七年十一月以病累疏乞休。

天启元年（1621年）五月起复顺天巡抚，闻开原、铁岭相继陷，括家赀万金助军饷。三年正月升兵部添设右侍郎，三月补本部右侍郎，十月抵京，被吏科给事中蒲秉权弹劾升任逾年趣装无日，次月遂引疾归里。五年正月再起为兵部左侍郎，以老病辞职，准在籍调理，年八十二卒，赠兵部尚书。

曾祖刘伯祥；祖父刘廷敏；父刘仕渐，曾任儒官。前母姚氏；母徐氏。永感下。兄刘曰材（陕西左布政使）、曰桓、曰栻、曰柟、刘曰桂（刑部主事）、曰㭏、曰楹。弟曰梣。

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229年，孙权自立为帝，封陈震为卫尉，陈震到吴的边界，说：「东之与西，驿使往来，冠盖相望，申盟初好，日新其事。东尊应保圣祚，告燎受符，剖判土宇，天下响应，各有所归。于此时也，以同心讨贼，则何寇不灭哉！西朝君臣，引领欣赖。震以不才，得充下使，奉聘叙好，践界踊跃，入则如归。献子适鲁，犯其山讳，春秋讥之。望必启告，使行人睦焉。即日张旍诰众，各自约誓。顺流漂疾，国典异制，惧或有违，幸必斟诲，示其所宜。」陈震到达武昌，孙权亲自与陈震歃盟，定下蜀汉与东吴平分天下：以徐、豫、幽、青属吴，并、凉、冀、兖属蜀，司州则以函谷关为界平分。陈震归还，封为城阳亭侯。

陈震一直认为李严不可信任。231年，李严因运粮错失使北伐受阻，而且还招致诸多争议，诸葛亮也向蒋琬、董允感叹自己没有认真考虑陈震的话。235年，陈震逝世。

陈震为人正直、纯朴，老成持重，说话较轻松和顺。

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作者在书中认为，个人不能遗世独立，必处于社会中。独立自主是其应得之权利，自食其力、遵纪守法是其应尽之义务。就每人皆能独立自主、自保其产业而言，人是平等的，但各人的社会地位难免参差。国家由部落发展而来，政府是受众人之托，代众人执掌律法、管理国内外事务的，因此政府应按照众人的意见行事。

本书很可能对康有为著作《大同书》产生了重要影响。

“《佐治刍言》指出，我们的进步正是上帝的意志，而且，既然我们能够进步，那么我们就应该进步。但是与此同时它却暗示了一个即将来临的美好世界，也就有可能有助于启发康有为去发现他那个即将来临的完美世界。”——浦嘉珉《中国与达尔文》

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