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王命卿,字简之,号匪蓼,广东广州府番禺县九传湖(今花县)人,明朝政治人物。
万历三十一年(1603年)癸卯广东乡试举人,四十一年(1613年)癸丑科进士,授福建福清县知县。清介自持,以不肯阿权贵,调五河,有治声。迁刑部主事,歴郎中,出为长沙知府。时魏忠贤擅权,摧残善类,吏部刘弘化忤忠贤削职,坐賍罄产不办,命卿阴为之寛。及忠贤诛,弘化得复原官,命卿之力也。致仕归里,每以禄不逮亲为恨,自号匪蓼,人多其孝云。
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阿摩司的预言的头一节说明那时正是犹大王乌西雅和以色列王约阿施的儿子耶罗波安二世在位的时候;他在一场异乎寻常的大地震前两年开始担任预言者的工作。这些资料显示预言是在公元前829年至大约公元前804年的26年间写成的,当时上述两个王正在同一段时期分别施行统治。先知撒迦利亚提及在犹大王乌西雅年间发生了一场灾难性的地震,居民都惊惶逃避。(撒迦利亚书14:5)犹太历史家约瑟夫斯声称曾有一场地震发生于乌西雅王妄自在圣殿里烧香之际。可是,阿摩司所提及的地震看来发生于乌西雅在位的早期。
阿摩司这个名字的意思是“成为重担”或“负重”。他虽然要向以色列和犹大(以及许多异教国家)宣布灾祸将临的沉重信息,但也同时发出一个关于耶和华的百姓必得复兴的安慰信息。他有充分理由要在以色列中宣布灾祸将临的沉重信息。当时人民过惯了富裕、奢侈、淫逸的生活。百姓已经把耶和华的律法完全忘记。表面的繁荣弄瞎了他们的心眼,使他们看不见事实的真相;他们好像熟透了的果子一般,其实已接近腐烂败坏的边缘。阿摩司预言在数年之内,十支派王国便会被掳到大马士革以外的地方去。
阿摩司书的预言均获得应验,从而证明阿摩司书的记载真实可靠。先知也预言以色列四周的敌国——亚兰人、非利士人、泰尔人、以东人、亚扪人和摩押人——均必遭烈火吞灭。历史证明,这些国家的确先后逐一败亡。犹大和以色列,离弃耶和华,转而参与谬误崇拜。以色列的最后一个据点,巩固的撒马利亚城,在撒缦以色五世率领的亚述大军围攻下,在公元前740年失守。犹大并没有从她的姐妹国家的经验学得教训,结果在公元前607年遭受毁灭。
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茅膏菜属(学名:Drosera),又名毛毡苔属,属于多年生草本植物,同属约有170多种,此属是在食虫植物中种类最多、分布最广的一群。茅膏菜的叶片为圆形,叶片边缘密布可分泌黏液的腺毛,当昆虫落上叶面时,即会被粘住。腺毛极为敏感,如有外物触及,即向内和向下运动,将虫紧压于叶面,当昆虫逐渐消化后,腺毛即恢复原状。
生长在带点酸性贫瘠的土地,平常以昆虫维生。
属名Drosera源于希腊语drosos,意为“露珠”,指本属植物叶片上的腺毛顶端膨大如露珠状。
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