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孙昂，字一鹤，号九皋，山东昌邑县（今昌邑市）人，明朝政治人物，正德辛巳进士，累官四川佥事。

正德十六年（1521年），登辛巳科三甲第四十名进士。初官山西翼城县知县，因丁忧去职。服阙，补武进县。累迁礼部主客司员外郎，以疾归。后来补礼部祠祭员外郎。出为四川佥事，整饬叙泸兵备。

孙昂葬於邑南祖茔，在今辛二村西，墓志已出土，上盖镌“明奉议大夫四川按察司佥事孙公之墓”。现存昌邑市博物馆。

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魏节闵帝元恭，字修业，河南郡洛阳县（今河南省洛阳市东）人，魏献文帝拓跋弘之孙，广陵惠王元羽之子，母王氏，是南北朝时期北魏的皇帝。

元恭官至仪同三司，好学有志度，孝顺祖母孟椒房和嫡母郑始容。正光年间领给事黄门侍郎，因元叉擅权，装作得了哑病住在龙华佛寺，不和人来往。永安末年，有个叫白敬宗的人说元恭装哑，其实有异心。元恭害怕，逃到上洛山，被洛州刺史抓住下狱，因证据不足得免。

530年，孝庄帝杀权臣尔朱荣，尔朱氏遂起兵，另立尔朱荣妻北乡公主侄长广王元晔为帝。531年，尔朱荣侄尔朱兆擒杀孝庄帝。元晔前往京城洛阳登基途中，尔朱荣的堂弟尔朱世隆却考虑到元晔世系疏远，想拥立近支皇族为帝。关西大行台郎中薛孝通对尔朱荣侄尔朱天光说元恭素有佳名，应该奉为君主。尔朱天光与尔朱世隆等商议，怀疑元恭是真的哑，派尔朱彦伯秘密去劝勉晓喻，且威胁他，元恭说：“天何言哉！”尔朱世隆等大喜。

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哈加达（הַגָּדָה，拉丁化：Haggadah），是一种用来传述逾越节规定的犹太文本。“哈加达”一词源于“传说”这个希伯来字，原因是《哈加达》引用了大量希伯来圣经的经文，以及“拉比时期”针对出埃及往事所流传下来的传说、解释和典故。

犹太人经常根据《哈加达》来吃逾越节宴席、传述希伯来人从奴役到自由的历程，以及学习逾越节宴席中的礼仪。

目前所知最古老的《哈加达》版本出现于公元10世纪。时至今日，已有超过2500种不同的《哈加达》版本，分别记载了古今各地犹太人的各种独特风俗和礼仪。往往《哈加达》会配上许多艺术插图，目前在世界各地共有数百种不同的插画版《哈加达》，里面缀满了精美的艺术作品。由于其可读性高，哈加达成为了最受欢迎的犹太典籍之一。

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