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陈鸿寿，字子恭，号曼生、曼寿、种榆道人，浙江钱塘（今杭州）人，清代篆刻家。
生于乾隆三十三年（1768年），参与主编《定香亭笔谈》、《两浙盐法志》、《两浙𬨎轩录》，嘉庆六年（1801年）拔贡，不久父陈京得病卒，母周氏又卒，嘉庆十年（1804年）六月二十日，受那彦成之邀，偕冯放山、朱紫山前往广东游幕。嘉庆十一年（1805年）春，转投两江总督铁保府中筹办海防。历官溧阳知县、江南海防同知等职，建育婴院，有政声；在溧阳时结识制壶艺人杨彭年、杨凤年兄妹。工于篆刻，和丁敬、陈豫钟、赵之琛、钱松等合称西泠八家，“身历乾嘉文物鼎盛之时，主持风会数十年，海内学者奉为山斗焉。”，惜传世不多。
道光二年（1822年）三月，积劳成疾，以风疾卒于任上。
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1915年洛谢夫获得莫斯科大学历史与语言学院的哲学与古典语言学双学士，他的毕业论文〈埃斯库罗斯的世界观〉获得维亚切斯拉夫·伊万诺维奇·伊万诺夫的赞赏。在大学时期洛谢夫加入了「纪念弗·索洛维约夫的宗教—哲学协会」并结识了伊万诺夫、步尔加科夫、巴维尔·弗洛连斯基等白银时期的学者。
洛谢夫对艺术哲学的思想是从小时候对小提琴和戏剧的热爱开始，1920至1925年间他写了几篇关于本体论艺术哲学的论述，并于1927年出版了《作为逻辑对象的音乐》和《艺术形式辩证法》，洛谢夫认为纯粹的音乐是无形态与无秩序的，并区分其中四种必然性：数学的必然性、建构在时空的经验直觉上的物理的必然性、产生于一定时空的主观存在与必然性形式的关联、某种严格的概念和判断。同时洛谢夫使用逻各斯（支配万物的原理）来解释与辩证纯粹的音乐间音素的衰变过程。洛谢夫认为美学是建构于二律背反的辩证法基础上，给出一些相互约束的范畴，如运动─静止、一致─区别等，借此确立表现形式，并在《艺术形式辩证法》中列举对立的范畴进行分析，在这些艺术形式定义了整体性、自足性与一致性等艺术表征。
洛谢夫是俄罗斯最重要的学者，哲学家谢苗·弗兰克评价洛谢夫为「无疑是俄罗斯最主要的哲学家」，并表示洛谢夫能在马克思列宁主义的表面下，带动严肃的哲学、追求纯粹的思想。
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彼得·崔维斯（Peter Travers），是一位美国电影评论家和记者，为《People (magazine)》和《滚石》写过文章。崔维斯还主持了ABC新闻的名人访谈节目《爆米花》。
崔维斯最初在《People (magazine)》工作四年，1989年加入了《滚石》。他曾采访过的当代导演包括有马丁·斯科塞斯、大卫·林奇、保罗·汤玛斯·安德森、克林特·伊斯特伍德、克里斯托弗·诺兰、科恩兄弟和李安。崔维斯还主持了纽约电影评论系列，此是一家主持现场直播放映活动和评论的公司。
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