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克劳施维茨将哲学的系统思维模式引入到了西方军事理论研究之中，它的巨大的意义不仅仅是是对历史和对其分析的记录，对于实用的策略的制定，军队的指挥系统的建立和可操作性的军事计划的制定均十分重要。他的理论主要依靠于自己的实战经历，当时的关于拿破仑的记述和相对较少的历史资料。他在历史上的明显的贡献是在他25岁时，对于三十年战争的长期研究。他反对启蒙运动时期的对于战争的观点，亦即只把战争当做是一场动乱而不考虑其旷日持久的战争背后的那个时代的经济与科技因素，军队在于社会中的角色，指挥官的策略和艺术。从那时起，他才将这些哲学因素考虑在内。在《战争论》中，克劳施维茨将全部的战争视作为一个决策，行动和在不确定的，危险的环境的表现的总和，而且他也将战争视作政治的一部分。他对于战争有好几种定义，这其中最为出名的是：战争是政治的延续（Der Krieg ist eine bloße Fortsetzung der Politik unter Einbeziehung anderer Mittel）。他强调了战争的复杂本性中所包含的社会政治和社会运行和国家政策的重要性。
克劳施维茨将一场战争看做是一个被卷入国家的全部人口的政治，社会，经济，军事的总和较量。策略（strategy）一词是现代欧洲语言的一个常用词，而克劳施维茨将它狭义的定义为：为了赢得战争的所有的可能的途径。克劳施维茨批判性的将军事力量看作是一种在两个辩证对立的，亦即实现一方的目标的同时另一方将会成为敌人的政治斗争无法解决问题时的工具。
7.战争的三位一体（fascinating trinity）
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郭增光，字若昐，号旭阳，直隶大名府大名县人，军籍。
万历二十二年甲午科顺天府乡试第五十二名举人，三十五年（1607年）丁未科进士，宰金乡、莱阳、潍县三县，万历四十四年（1616年），擢广东道监察御史，弹逆珰。天启元年（1621年），巡按山西，又按江南徽宁诸郡，廉恪公正，沉案滞狱，多所平反，称为铁面御史。升太仆寺少卿，晋都察院右佥都御史，巡抚河南，疏陈荒政，得旨赈济，以为魏忠贤建生祠，晋工部右侍郎，崇祯元年以逆案免官致仕。著有《纬弢》二卷。子郭允佳，有文名。
曾祖郭聪。祖父郭江。父郭崇智。前母霍氏，母李氏。慈侍下。弟增重。
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