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浙派篆刻正式由丁敬于乾隆年间在浙江钱塘（今杭州市）创立。丁敬本人亦为浙江钱塘人。丁敬书法篆刻艺术风格主要继承了何震和程邃。他并博采众长，并系统学习了秦汉两代书法篆刻。丁敬治印揉掺隶书的笔意，并非常讲究刀法。丁敬擅长用刀法来表达书法中的笔意，刻划方中带圆，古拙质朴，苍劲雄浑，别具一格。
清代中后期，丁敬之后的诸多篆刻家学习汲取并继承了丁敬的艺术风格和追求，以及其刀法，蔚为浙派。其中杰出代表有蒋仁、黄易、奚冈、陈豫钟，陈鸿寿、赵之琛、钱松， 并尊为“西泠八家”，此八家亦均为浙江杭州人。
浙派篆刻是中国篆刻艺术的著名流派，并影响日本韩国的印章艺术。浙派篆刻在篆刻史上影响深远，前后延绵有二百余年，并深远影响至今。
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夏良胜年少即得督学副使蔡清赏识，称“子异日必为良臣，当无有胜子者”。正德二年（1507年）举江西乡试第一名。正德三年（1508年）联捷戊辰科会试六十一名，三甲四十四名进士，授刑部主事，再调吏部，进考功员外郎。正德十四年（1519年）三月，明武宗南巡之争中，夏良胜与礼部主事万潮、太常寺博士陈九川等联名上疏：
武宗读毕大怒，夏良胜被罚跪于宫门五日，施杖五十，被除名。
夏良胜回家后，在家乡教书。明世宗即位后，恢复官职。尚书乔宇认为其有贤才，奏请其为文选郎中，公正廉洁的官员均多所提拔。大礼议中，屡次偕同众官极力抗争。席书、张璁、桂萼、方献夫等人因皇帝直接下旨越级晋升，其又坚持不许可。随后被转任南京太常寺少卿，没有赴任。随后给事中陈洸上疏，附和张璁议论，斥责夏良胜与尚书乔宇结尾朋党，任意排挤他人，被贬为茶陵州知州。《明伦大典》编成后，被黜为民。后因诬陷再次入狱，判杖刑，戍边辽东三万卫。五年后死于卫所。明穆宗即位后，追赠太常寺卿。
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