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1901年（日治明治三十四年）11月，全台废县厅改设二十厅，该庄隶属于斗六厅。1903年（明治三十六年）6月，该庄编入「羗仔藔区」，隶属于南投厅。1909年（明治四十二年）10月，合并二十厅为十二厅，羗仔藔区改隶属于南投厅。1920年（大正九年），全台地方制度大改正，废十二厅改设五州二厅，该庄改制并雅化为「车𨐈寮」大字，隶属于台中州竹山郡鹿谷庄。
战后鹿谷庄改制为鹿谷乡，隶属于台中县，大字亦改制为村。1950年10月，中、彰、投分治，鹿谷乡改隶属南投县。
本地区发展较早的聚落有车桄藔、九藔坑、石城、柯树坪、内湖等，在日治期初期的官方地图上已有记载。此外，本地区尚有瓦厝仔、上去官、田寮、十八股等聚落。
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谢尔盖·谢尔盖耶维奇·霍鲁日，俄罗斯后现代主义哲学家、神学家、翻译家。俄罗斯协同人类学派创始人。俄罗斯科学院哲学研究所研究员。
1958年考入莫斯科国立大学物理系。1964年毕业于博戈柳博夫教授领导的量子理论和统计物理学专业。1967年毕业于苏联科学院斯捷克洛夫数学研究所研究生院，后留所工作，从事数学物理理论研究。1976年获数学物理学全博士学位。苏联解体前夕到哲学研究所工作。2020年9月22日逝世。
他对俄国哲学、西方古典和现代哲学均有独到的研究。对东正教灵修实践有深入分析。主要贡献是提出“协同人类学”，与吉列诺克为代表的复古先锋派人类学、波多罗加的分析人类学并称为俄罗斯哲学人类学三大流派。作为翻译家，他将爱尔兰作家詹姆斯·乔伊斯的许多作品翻译为俄文，其中包括《尤利西斯》。
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生于嘉靖十三年（1534年），9岁净身入宫，至司礼监内书堂读书，隆庆年间，任司礼监提督太监下属的六科廊掌司，万历时任文书房当管事，“掌房十员。掌收通政司每日封进本章，并会极门京官及各藩所上封本。其在外之阁票，在内之搭票，一应圣谕旨意御批，俱留文书房落底薄发。”万历十年（1582年）奉旨押还秦府永寿王府辅国中尉朱怀墉至凤阳。万历十一年（1583年），为南京副守备，十四年，转正守备兼掌南京司礼监印，十七年任司礼监随堂办事，“总理中外文书，提督教习兼督礼仪房”，“钦赐坐蟒，许禁地乘马”。万历十九年（1591年），掌司苑局印，二十年（1592年）兼掌巾帽局印，二十四年（1596年），“掌司礼监印，兼掌酒醋面局印，总提督礼仪房”。
田义经历嘉靖、隆庆、万历三朝，“周慎简重，练达老成”，“始终宠遇不衰，禄米岁增。”田义是明朝难得的好宦官，劝勉皇上及时亲政，又曾搭救吴宝秀，深知矿税之害，唾弃沈一贯的软弱胆小，他骂沈一贯说：「相公稍持之，矿税撤矣，何怯也！」
刘若愚《酌中志》称“贞介忠诚，有大臣度……性俭朴寡言，休休有量，人不敢干以私”。蔡东藩《明史通俗演义》称：“不期太监中，亦有此人，其名曰义，可谓不愧。”万历三十三年（1605年）逝世，万历辍朝三日，赐祭三坛，赏“东园秘器”，特“树享堂碑亭”，祠额题为“显德”。田义墓今坐落在石景山区模式口大街西段。
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