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更新于 2026-10-05

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释德谦(1267年-1317年),号福元,俗姓杨,宁州定平县(今中国云南省华宁县)人,为元朝京都崇恩寺沙门。

德谦法师幼年出家为沙弥,精进读诵学习佛经义理,稍长外出参学,行脚游秦、洛、汴、汝、齐、魏、燕、赵、河北等地向各地先宿长德学习请益。最初于邠州頙公和尚处学习《大般若经》,依原州忠公和尚学《瑞应》等经,在好畤仙公和尚处受学《般若波罗蜜多心经幽赞卷》,到乾陵一公和尚处学习《圆觉经》,至陕州頙公和尚处研究《唯识》、《俱舍》等论,于阳夏闻公和尚处听讲《楞严经》和《四分律疏》,掌握了六经四论一律的法义,使经律论三藏的深奥义理得以融汇贯通。

德谦法师所亲近的师长,在当时都是以识法解义而声名远播的高僧,在诸尊宿师长的坐下修学深造,达到了相当的佛学造诣。学成后,到京都大圣寿万安寺担任说法坛主给 大司徒 传授《华严经》,受到皇帝赏识诏令住持万宁寺,后迁锡住持崇恩寺。前后十年,法师并未因皇帝的恩宠显贵待遇和声誉而骄纵迷失志节,反而更加简朴精励于道德修持。

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捷舞源于美南的一种叫“吉特巴”(又译吉鲁巴,Jitterbug)的舞蹈发展而来,捷舞剔除了“吉特巴”中所有的难度动作,增加了一些技巧。最早对捷舞的记载是由伦敦舞蹈教师 Victor Silvester于1944年在欧洲出版的一本介绍捷舞的书。流行乐、摇滚乐与美国摇摆舞都对捷舞有着一定的影响。

捷舞是一种节奏快,耗体力的舞。在比赛中捷舞之所以被安排在最后跳是因为选手们必须让观众觉得,在跳了前四个舞之后他们仍不觉得累,还能很投入地迎接新的挑战。

捷舞手脚的关节放松、自由地舞蹈,身体自然晃动,脚步轻松地踏着,且不断地与舞伴换位,转圈旋转。捷舞跳起来的感觉是激动人心的,动作敏捷而自如,有时有强烈的扭摆和迅急的连续的旋转使人眼花缭乱,亢奋热烈。

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