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正和4年（1315年）北条贞显就任连署。
正和4年（1326年），北条高时因病而辞退执权之位出家。下一任执权的人选内管领长崎氏支持的高时之子北条邦时与外戚安达氏所支持的（高时之弟）北条泰家对立争夺得宗及执权之位。同年3月16日，内管领长崎高资拥立北条贞显为执权以平息此斗争。北条泰家因此出家，而不时传出暗杀贞显的传闻，同月26日，贞显辞去执权之职出家（法名崇显）。因此，北条贞显成为在位最短的执权，只有11日。16代执权北条守时就任。此一连串骚动名为嘉历骚动。
元弘3年（1333年）后醍醐天皇的倒幕计划引发元弘之乱，新田义贞率军攻撃镰仓与幕府军对战，幕府军队大败，镰仓幕府灭亡。贞显最后与当家的北条高时及其他北条氏一门在镰仓东胜寺自杀，享年54岁。
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池春红，朝鲜人，本名池凤君，原为妓生，艺名春红，又称春子、春娘。1927年（一说1928年）与张大千相识相恋，张回国时帮她在开了一家汉药店维持生计，1939年离世。被认为是张大千多幅画作的原型人物。因反抗日军强奸而惨遭杀害。
1927年，张大千应日本古董商江藤涛雄邀请赴朝鲜金刚山游览。当时15岁的池春红被江藤请来照顾张大千的生活起居。据大千多年后描述：春红楚楚可人，而且心思灵巧，两人语言不通，但春红善解人意，相处不久，二人便产生了感情。台北国立故宫博物院所辑《张大千先生诗文集》卷三可见二人之情深：
* 韩女春娘日来旅邸侍笔砚，语或不能通达，即以画示意，会心处相与哑然失笑，戏为二绝句赠之。
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外层位面（Outer Planes）：外层位面是由物质位面的哲学和信仰所诞生出的位面。在外层位面，信仰就是一切，现实由信仰所塑造——只要意志足够强烈（例如有足够多人相信同一个信仰，或者有足够强大意志的生物如此希望），它就会成为现实。诸神居住在外层位面，天界生物（如天使），恶魔（demons）和魔鬼（devils）也是一样。每个外层位面都有自己的阵营，体现着某种特定的道德伦理倾向（善良的位面称为上层位面，邪恶的位面称为下层位面），这些位面的原住民的阵营也倾向于与其保持一致（例如天使居住在上层位面，而恶魔和魔鬼居住在下层位面——守序邪恶的称为魔鬼，居住在守序邪恶的Baator位面，而混乱邪恶的称为恶魔，居住在混乱邪恶的Abyss位面）。外层位面也是主物质界灵魂的最终安息之地，虽然这种安息可能是宁静的冥思，也可能是永恒的诅咒。大部分生物在死后都会依据其生前的阵营，前往相应的外层位面。因而魔鬼和恶魔会试图腐化人心，企图让他们死后堕入下层位面，成为他们的士兵永远在血腥战争中战斗。
外层位面是精神和信仰的投影，因而也是由信仰所诞生的神明和恶魔、魔鬼的居住地。按照位面的阵营倾向，外层位面又被划分成十七个不同的位面，最常提到有“七层天堂（守序善良）”、“九层地狱（守序邪恶）”、“无底深渊（混乱邪恶）”、“外域（完全中立）”等。法印城在外域中心的无极尖峰（The Spire，是一座无限高的山峰）之上旋转。在外层位面，信念就是力量。
半位面（Demiplanes）：这个一揽子的分类包括所有与普通位面类似，但只有可量度大小和有限通路的异度空间。其他位面在理论上是无限大的，而一个半位面却可能只有几百尺大小。
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