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更新于 2026-10-05

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在生物学和医学中,胚胎学(Embryology)是研究动物胚胎的形成和早期发育的分支。研究范畴只限缩在受精之后到个体孵化出来,或者生出来的那段期间所产生的变化。

近代胚胎学可以从威廉·哈维于1651年出版的《动物的发生》开始。哈维采纳了亚里士多德的胚胎渐成论,主张动物胚胎总的说来从不定形的与同质的物质逐渐发展为一个由分化的和异质的各部分形成的综合有机体。相反,机械论学派的科学家则大部分采纳了先成论;按照这个学说,有机体在其种子内就已经分化并完全形成了,胚胎的发育不过是预成的微型动物的扩大,没有任何分化,或增加新的部分。(参看先成论与渐成论的论争)

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农民出身,原为益州(今四川成都)钤辖符昭寿属下的都虞侯。咸平三年(1000年)元旦,戍卒赵延顺不堪上级压迫,率众杀死符昭寿,占领益州。以王均为领袖,国号大蜀,年号化顺,攻破汉州(今四川广汉),众至十余万。二月击败宋将杨怀忠,又击溃雷有终所部。九月,宋廷派张佶运转粮草,粮草到后,命雷有终部反攻,成都城破。王均突围至富顺,十月,自缢而死,起义失败。

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安提阿牧首(Patriarch of Antioch),传统上基督教安提阿教区主教的头衔,又称全东方牧首,全称为安条克和全东方基督徒的宗主教,罗马帝国基督教五大牧首之第三,原牧区包括罗马帝国的大部分亚洲领土。现在同时有五个教会的领袖使用这称号,有安提阿正教会、叙利亚正教会、叙利亚礼天主教会、默基特希腊礼天主教会以及马龙尼礼天主教会。按照历史荣誉,安提阿正教会的牧首在所有15个东正教自主教会的领袖中排在第三位,仅次于君士坦丁堡牧首和亚历山大牧首。

安提阿教区为基督教最古老的教区之一。根据传统说法,安提阿的主教座堂是由使徒圣伯多禄(他也是第一位教宗)创建的。根据《新约圣经》《使徒行传》所记载,安提阿教会是使徒保罗第一次采用“基督徒”这个称呼来指耶稣基督的追随者。在451年卡尔西顿公会议之后,安提阿城的主教被升格为牧首,其所辖教区称为安提阿牧首区。在阿拉伯征服之前,安提阿牧首的辖区包括叙利亚、小亚细亚和美索不达米亚。7世纪伊斯兰教兴起之后,安提阿牧首辖区的人民大多改信伊斯兰教,牧首本人也受阿拉伯帝国的哈里发辖制。14世纪时,牧首驻地迁至大马士革。1453年君士坦丁堡的陷落,使君士坦丁堡正教会失去了任何实在的领导地位,安提阿牧首区遂与其它奥斯曼帝国境内的古老东正教牧首区一样成为独立的“自主教会”,君士坦丁堡牧首仅具有平等中的首席的地位。

在1899年以前,安提阿牧首的圣职一直是由希腊人担任,而其绝大多数信徒却是阿拉伯人。1899年首次从阿拉伯人中选出牧首。现任牧首为约翰十世。

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